《老子想尔注》讲阴阳之道，主张“和五行，令各安其位”。《参同契》以《周易》卦爻配阴阳五行，用以说明修仙炼丹。
《黄庭经》以五脏配五行，用阴阳之气炼形养身。阴阳五行学说成为道教内外丹学的重要理论依据。
道教教义也吸收了阴阳五行学说的义理并大量采用阴阳五行学的名词术语。
现代阴阳。
现代阴阳新定义(数理医药学杂志)是阴阳的科学化新观念
“阴阳“与“对立统一“的种属关系，在哲学和逻辑中，与阴阳概念联系比较密切，并且最为接近的就是“对立统一关系“或“矛盾“。
对立统一是两事物或一事物内部对立着的相互依赖又相互排斥的关系。
矛盾关系是在同一个属概念下两个种概念之间的一种不相容关系。这两个种概念就是阴和阳。
阴阳是“对立统一或矛盾关系“的一种划分或细分，两者是种属关系。对立统一规律是“阴阳“的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念。
阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。
阴阳的内涵互相否定，一个概念“阴“肯定对象的阴的属性，另一个概念“阳“则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性。
阴阳五行。
阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并。
阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态，属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念。
“接下来就由我接力往下论一论吧。”来自天蜗禁地的老金，他是虚空蜗牛族修为达到宙级的可怕存在。
“阴阳是属性，是性态，是事物特性相对或相反性态的对立又统一的两个方面，是一对事物或同一事物两个方面，两种性态的表现。”
阴阳的科学(热力学)定义：
阴阳的科学新解:阴阳是“对立统一关系“或“矛盾“的两个相互依赖，相互联系，相互对立的两个下位种概念。
定义：如果集合一与甲一点或事物，对象)是互补集，即一正一点等于有，而一反一点等于无。
且集合一满足，点大于或等于界限值一域，或点大于或等于分界值1域，则集合一叫“阳“。
若集合一点有，点小于界值1，或小于界值二(可以是平均值，中位数，众数，或是自然的或人工的分界线)，则集合一点是“阴“。
正反是全集，是阴阳的上位属概念，即“对立统一关系“或“矛盾“的集合整体，总体。
即若事物或集合一的点或恒)高，或一(或一点)>界限值域(平均数，中位数，众数等)，则该对象一集合是阳。