“一石多鸟。”
封青岩想了想又说。
周昌细想一下，就发现其中的问题，有些虽然明知道是诡计，但诡计的目的人依然会实现
不管怎么说，周王室的确丢了面子。
这段时间来，虽然封青岩勤学苦读，但对周天下亦有所了解。初代人王分封八百诸侯，但是到现在只剩下数十上百个而已，其他的六百余诸侯国，早已经被一些强大的诸侯国吞并了。
于是出现诸侯称王，不臣不事周人王的现象
儒家的主要活动范围，在周天下的东部诸侯国。
因为儒教势大，庇护了不少弱国的诸侯国，遭到不少强大诸侯国的不满
但，亦没办法。
这时天色微变，就有阵阵风雨落下，整个天地变得温暖起来，但风雨不湿人衣，却可使花草树木欣欣向荣。
只见一阵风雨过后，书院里和四外的周的草木，似乎已经生长了数年般，一副欣欣向荣的样子。
“咦，这是”
封青岩有些诧异。
“应该是有大贤在施放春风化雨之术，使草木向荣。”周昌大概解释一下，“这原本是农家的一门术法，却被我儒家学到加以改善，不仅对于草木生长十分有利，对人亦有莫大的益效”
农家
封青岩皱了一下眉头，却没有追问。
典礼过后，就是书院开考。
所考有经史子集，六艺，君艺等，不限几考，只要有一考被评为甲，即可进入书院学习。除了天下瞩目的“太平有象”称其文才外，琴棋书画亦吸引众多的目光。
而其中的九德之门，亦不输于君艺。
在书院的大门后，立有九座门楼，每一座门楼为一德，只要走过九德之门，即为九鼎君子。
而九鼎君子，他日必可成圣。
但是，天下能走过九德之门的人，却少之又少
或许除了圣人外，根本就没有人能够走过。
即使是大贤，都不一定能够走过。
这九德之门，分别为度门，莫门，明门，类门，长门，君门，顺门，比门及文门。
度，即心能制义。
莫，即德正应和。
明，即照临四方。
类，即勤施无私。
长，即教诲不倦。
君，即赏庆刑威。
顺，即慈和徧服。
比，即择善而从。
文，即经纬天地。
这时诸学子走进书院大门后，都绕开九德之门朝两边走去，有不少学子看了看九德之门，最后还是摇摇头离开了。
走过九德之门为九鼎君子，而走过一门则为一鼎君子。
书院自然不需要学子走过九门，这不现实，只需要走过一门即可进书院，但是历来少有人做到
九德之门在书院的入学试，或许就是一个摆设。