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第十四章:国际事端(2)

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打一顿,再送步军衙门里面给人关起来。

虽然这群人很快就会被放掉,但被打了也就被打了,完全不敢在孝贤贝勒府外生事——八阿哥可是最近康熙皇帝面前最得志的一位皇子。自从陕西叛贼案后,老四被封了贝勒,老八却也拿到一大堆赏赐,京城中就再也没人敢小瞧这位十一二岁就分府的阿哥。

人的名、树的影,大抵就是如此。

康熙本来是想管管这事的,但一众大臣纷纷规劝,别恶了沙皇,他便也就不再表态。等到六月底,俄国果然送来了沙皇的回信,与之一起来到京城的还有沙皇使臣。

要说这沙皇也是真不要脸,不仅要求东证教徒能够在京城传教,更是得寸进尺,要在四九城划一片地,建立东证教堂。

康熙也不是软柿子,他很明白一个道理,皇室统治总是离不开宗教的,他怎么可能弃儒释道转而支持劳什子东证?若是让这群蠢熊在四九城建了教堂,那不就等于承认了此教派在大清的合法地位?

所以不行,康熙皇帝是严词拒绝,只答应了教徒传教这件事。

这事儿还是艾礠说给胤禩听的,他有个叔父是朝廷二品京官,在朝堂上十分反对西洋教会传教,之前面对传教士如此、现在面对教徒也是如此。

可惜反对也没用,以纳兰明珠为代表的的权臣们,极力赞成传教一事,理由就是充实百姓生活,而且可以展示我大清对文化的包容。

如果胤禩再年长十岁,一定会在朝堂上将这群老不死痛骂一顿:简直狗屁不通。

宗教入侵就是文化入侵的第一步。

幸好康熙皇帝还没有蠢到答应建立教堂,这事儿也就还有转机,之后只要下旨不准继续传教,那后续便会屁事没有。

好在,天朝百姓也不是任凭谁,随便忽悠几句,就能被洗脑的,尤其是儒释道三派思想根深蒂固的时代,宣传什么神造世人,大多数人也就当听个故事。

又过去两三个月,传教势力慢慢地也就消停下来。

传教这事,是需要钱的。但传教士们不事生产,吸引到的信徒也寥寥无几,没人给捐款,继续活动下去,别说传播信仰了,饿死都算轻的,好歹要留着点钱回国的吧?

胤禩顿时感觉清净了,也不再宅家里,又恢复到逛街遛鸟的悠闲爵爷生活,(本章未完,请翻页)
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