第一千七百〇一章 天空之王Enlil (第3/3页)
蠢话。”
“他也是人类，这是他自己说的。我看过他写的《统一真理》，他追求的是人类的自由意志和平等。”
“对于祂来说，祂是人类。对于你们来说，拥有神的力量就是神，至少在你的思想完全接受辩证法之前是这样，要不然一个在水面上行走的人也不会被奉为神。能否区别这两者，就是吾主驱逐迷信的最终目标。”
米勒舰长很想反驳基督教能延续这么久是因为其内在哲学，但他无论如何都开不了口，毕竟他又不信仰宗教。又因为他刚刚目睹了原始的宗教崇拜是如何诞生的，发现其中的现象与《统一真理》中对于宗教发展的描述简直一模一样——在有限经验主义教条下无法理解总结出的、并不存在强相关逻辑的事物，就是迷信。在无法理解自然现象时，人类自然会将其当做神祇。对于这些人类来说，皇帝和禁卫军就是无法理解的事物，既然无法正确理解，那么只能套用迷信，就如同北欧人所认识的阿萨神族一样——他很确信，美索不达米亚平原上肯定有这个叫做En的神，只不过这个名字现在属于皇帝。他现在也开始怀疑，旧约里所谓的伊甸园是不是一个在这个时代比较富裕的村庄。
“现在你的主人授予了这些人统治的权力，然后呢？”
“这个时代，奉献给神的祭品是人而不是羔羊。”黛娜指了指米勒舰长，“作为那些幼童的教育负责人，现在，你是大祭司了。”
原始文明大祭司莫名其妙地担任起了收受祭品的职责，他的帮手除了武装女仆黛娜，还有两名禁卫军。皇帝根本不屑于在这些原始文明聚落面前露面，他也不需要这么做。只需要将大篷车车队拉到部落前面，再由部落统治者出面宣扬Enlil之名，然后亲手将经由黛娜挑选适龄儿童后塞进米勒舰长所在的大篷车。这个过程没有任何反抗，就连祭品本身也无比顺从，因为每一个儿童嘴里都塞进了一块糖果。人类之所以热爱糖分完全是身体发育的本能，在这个物资匮乏的年代，能够直接获取大量糖分的手段几乎没有，分发给那些原始文明的儿童的糖果几乎可以买下一个成年壮劳力，也不会有人觉得因为一块糖把自己卖了有什么不好，更何况那些儿童的父母也因为大祭司、部落首领和金色天使（禁卫军）送给他们的羊羔笑得眯起眼睛。
相比起皇帝这种接受祭品之后还赠送给“信徒”们礼物的“神祇”，这个时代献祭某个原始宗教不知名神祇时需要的祭品就血腥得多——比如活生生烧死儿童，或者活体解剖俘虏取出内脏等等——皇帝需要的“献祭”显得更加文明。更令米勒舰长感到满意的是，皇帝还通过禁军和武装女仆黛娜向这些原始部落发出指示，从此往后，所有献祭只需要在特定时间奉献一部分食物，在仪式结束后所有族人都可以分食祭品。
米勒舰长听不懂这些原始部落的语言，所有内容都是武装女仆黛娜的转述。
“嘲笑我吧。”米勒舰长一下子坐在简陋的椅子上，“我承认，我在教育阶段缺失了这部分内容。我还担心你屠杀这些原始部落。”皇帝没有理会他，而是自顾自地摆弄桌上那个奇怪机械。那个看起来像是用黄铜和红宝石制造的机械发出嗡嗡的低鸣声，空气里满是劈啪作响的静电和气温骤然下降所凝结的白霜。“你是不是一开始就准备看我的笑话？”米勒舰长问道，“要不然你肯定会阻止我的愚蠢行径。”
“没有必要。”皇帝用低沉的声音说道。越是靠近那台机器，皇帝的声音就越模糊，仿佛千百个人同时发出声音。米勒舰长对于皇帝身边的异常现象已经失去了兴趣，他没有兴趣探究这种现象是否和这台机器有关系。“你必须开始接受新的知识，米勒舰长。那些孩子，未来将会是你的船员，我希望他们能够拥有正确的认知。”
“大篷车里可没有足够的教学工具。”
“所以我们将会在一个合适的地方建立据点。”皇帝的表情终于有了变化。祂在微笑，但米勒舰长却拥有相当糟糕的感觉，他有预感，自己接下来将会听到某些重新洗刷自己认知的信息。“那个据点，叫做伊甸园就好了。”