《易·乾》:“大哉乾元，万物资始，乃统天。
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九重帝宫深处，紫气垂落，白气升腾，宫廊之间，金雾沉浮，清光烁烁。
当中白玉为砖，翡翠为瓦，黄金为阶，琉璃为饰。重重楼宇，万千华光，映照天宇，奢华不可想象。
帝宫殿宇之中，一员员金甲神将，或执斧钺，或配刀剑，或掌戈矛，虎目圆睁，闪烁明光，魁梧身躯，隐没于清光之中。
这些金甲神将，一个个气息沉浮，深不可测，恍若汪洋，亦如渊海。赫然是一尊尊在世神魔，神魔气机充斥于宫宇之间。
这，就是山海人族的底蕴，神魔拱卫帝庭，周天正神称臣。
历经一代代神魔气机的冲刷，竟让这一座屹立万万载，承载人道气运，万民香火愿力的帝宫，蜕化为一座人道圣德重器。
丝丝缕缕神性光辉，浸染重重宫宇，让九重帝宫愈发神异。朦朦胧胧中，似有一尊尊神魔虚影显化，遥遥朝拜天子圣驾。
祥云瑞气奔腾，其上亿万英灵、圣灵、神灵之影，立于帝宫上空。
天子帝宫正中，一座气象最为恢弘，神性最为璀璨的殿宇，乾元宫。
所谓乾元者，乾为天，元为始，乾元既是天道之始。大虞以‘乾元’之名，作为帝宫中心，其意深远。
天子至尊坐镇乾元宫，总理山河社稷，上统诸星，中御万法，下治酆都。虽为人道天子，实有天帝之权。
乾元宫内，一位位身披赤光，脚下雾气弥漫的化生天人，或为男相，或为女相，或捧香炉，或立掌扇，纷纷矗立金柱前。
天人化生，万物滋长，无谓于男相女相，是以非阴非阳，非雌非雄，乃曰：天人之体！
帝宫幽深，九千九百九十九级御阶之上，一方帝榻虚悬，丝丝氤氲之气，或沉或浮，各有玄妙。
帝榻之上，一尊周身游弋帝气，头戴平天冠，背后十二重宝光烁烁生辉的天子，闭目假寐，天子帝袍，垂落于丹陛之上。
丝丝水火气息，在帝袍上浮动，隐约可见风雷声，在殿中徘徊。丹陛下方，周天众神侍立。
圣天子在位，万灵护佑，三百六十五路周天正神，皆尊其号令，是为神朝气象，人道法度。
三百六十五路正神各归其位，默默站在丹陛下，或显威严之态，或露平和之相，或为怒目圆睁，此类不一而足。
此刻，人道无上神朝的器量，在这一座朝元帝宫中，尽显无疑。
只这一座朝元帝宫，就足以镇压九州诸侯，震慑十方妖魔鬼怪。
三百六十五路周天正神，再以十二部天军为辅。莫说古神不朽之体，就是近乎无敌的大道神圣，都不敢小觑这一股力量。
而这，亦是天子寿元将近，九州诸侯蠢蠢欲动，图谋争夺大位的原因。
毕竟，只要掌握这一股力量，立时就能位比先天帝君，甚至一般的先天帝君，都远不如天子权柄之重。
哪怕天子只五十六万载元寿，不及古神帝君不朽不灭，与天地同在，与日月其辉，却也不失为一条通天之路。
而且，若有大智慧、大功德、大气运，未必不能破开藩篱，一步登天，直入大道神圣之数，成就大自在、大逍遥。
只是，这很难，很难！
对于历代天子而言，真正能踏破藩篱者，都是只在传说之中。