其美的法子。
经过几天的苦思冥想，还真有了一些想法，“去浊存精”顾名思义就是摒弃污浊、存留精华，从而把后天之体还原回先天之体。
但污浊之物并不代表其中不含精华，自然界中许多物质如龙涎香、牛黄、马宝、五灵脂、鸡矢白等都出自动物的生理产物，即来源于污秽之物。但这些东西在医学上又大有妙用，无疑是属于精华之物。
去浊不等于除浊，只要控制得当，还可以存浊。民间有“莲出污泥而不染”和“庄稼一枝花全靠粪当家”的说法，可见即便是污浊的东西，若善加利用，亦可造就出精华之物。
想明白这一点，公孙衍决定不再拘泥于形式，单纯去追求“不食而神”的过程。当然，以后若有机会他还是会修炼“辟谷术”的，多一种生存之道总是没错的。
接下来他每天开始恢复进食，体重也迅速增加，但在运功行气方式上他开始反复尝试将“去浊存精”的过程调整为“存浊化精”。
经过不断摸索和演练，他终于掌握了一种从污浊之物中汲取精华的运气方法。如此一来，虽然他每天依旧是做止念、入静、调息、吐纳、导引…这些功课，但念头通达、方法得当后，效率自然不同。修炼速度也大大加快！
仲夏时节，公孙衍的修炼达到了瓶颈，他知道应该出去走走了，这在容宇的修炼心得里也有记载，修炼的事情不能急于一时，每天静坐、调息、运气等固然重要，但一味绞尽脑汁、闭门造车式的修行，反而不得其法，长久下去效果会适得其反。
公孙衍倒也没打算去远行，他觉得就在镇子里或附近转悠转悠，散散心调整一下心态即可。
这一天午后，他闲庭信步地来到了康美西街，抬头看见“仁和药铺”的招牌，公孙衍微微一笑，这名字还是他给药铺起的，好久没见钟叔了，他决定进去坐坐。
刚走到门口，一名伙计就迎了出来，热情地打招呼道：
“客官好，请进！我们这里的药材很全的，品质还好，您想看看什么药材？”
公孙衍不语，微笑着走了进去，他目光敏锐，一眼就看见了钟叔在柜台里正端着一碗糙米饭就着野菜吃，看见公孙衍他连忙放下饭碗走了出来，神色有些不自然地说道：
“少爷来了，今天怎么得闲了？”
“哦，出来转转。”公孙衍并没有过多解释。
钟仁则连忙叫过来两位伙计，给他们介绍道：
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