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第六十一章:杏坛讲学(一)(2)

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出仕?万万不可。”郑玄不欲与卢植辩论,这等事情公说公有理,婆说婆有理。

“你一大把年纪,恐怕也没什么好活头,老夫这番过来哪里是为了让你出仕。”卢植哼了一口气,瞥了一眼白发苍苍的郑玄,看起来比他还老十几岁。

见卢植松口,郑玄面色一松,“不知师兄此来所为何事?”

郑玄虽然最早是由卢植引荐给马融当了弟子,不过后来学了今文经,卢植等古文经一派虽不能说敌视,但教派不同,好话也很少,就差没打出来。

但自从郑玄以毕生学问注释古文经和今文经,统归为郑学一派后,倒是缓和不少。

“我门下学生...陈留堂最近被关在天牢,还劳烦康成你设法营救。”卢植脸色有些不好意思,但想到陈留堂因为他坐牢,还是僵硬腆着老脸求情。

郑玄虽没有当官,可其在民间和士林的影响力堪称恐怖,继往开来的经学大师,就连朝廷也不得不顾及他的声名。

养望四十载,岂是小可?

“陈留堂?”郑玄轻皱眉头,面色缓和了一些,若陈留堂是他门下弟子,定然会设法去救,但他是卢植的弟子,先天上就不亲近,不过也不好拒绝。

他想了想,嘴唇勾出一丝笑容:“师兄刚才问康成为何不出仕为官,我倒要问问你的徒儿,看他怎么答!”

“何解?”卢植一愣。

郑玄袖袍一挥,白茫茫的浩然正气凝成案牍,笔墨纸砚,与实物一般无二。

“凝气化真!儒家求义境界,难怪你讲学讲孟子,想要彻底领悟求义境精髓,从而突破。”卢植震惊道。

儒家分为克己、正身、仁道、求义、复礼境界。

儒家境界是浩然正气和心境的双重突破,每一境界都有其对应特点,克己境界养十丈浩然正气;正身境界塑造文庙,凝聚七十二贤人精魂;仁道境界凝造文房四宝,汇聚文气,字字珠玑;求义境界凝气化真,以假变真。

而至于最上等的复礼境界,儒家祖师孔子也不过堪堪达到此等境界,无人知道此境的奥妙。

这也是儒家的弱项,求得是心境的突破。

难以证道长生。

郑玄微笑不开口,手执毛笔在竹简写了两行字,随手指了在场的一名灰衣士子,“子诚,你将此竹简送到天牢,让陈留堂作答后再拿回来。”

竹简表面覆盖一层白茫茫的浩然正气,掩盖了内容。

温子诚诚惶诚恐的点了点头,正欲跑去,但郑玄又轻声一喝,在他胯下生出一神骏,侧生两翼,将他载飞到了天牢门口。

神骏在天牢门口,跪膝俯首。

温子诚下了马,整了整衣裳,颇有些寒酸,敲开天牢大门,露出两名狱卒。

“两位官差,可否带我前去陈典史的囚室?”

他也知道陈留堂此人曾经当过涿县典史。

“陈典史?”狱卒皱眉不解。

“陈留堂。”温子诚讪讪笑了笑,他在郑玄门下并不受重视,徒然遭到委任,有些失措。

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