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九十七【修真之径 秘讳真言】

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“果真聪慧,一语中的…”

钟七含笑看着俩人,颔首道:“不错,给你二人这幅画,正是要你们回去供上。”

祝张俩人对视一眼,都是摸不着头脑,也不好再多问,正要拱手应诺,钟七却又道:“法门还未梳理好,索性你二人就以这画夯实基础,顺带还能得两门法术…”

“能得法术?”

“你二人,若能从此画儿中,感应出太乙天尊,便能得法…”钟七颔首肯定道。

祝玉遐二人闻言,忙捧画跪下,齐声道:“请师父指点…”

钟七淡淡道“我门中道法,要入门庭,须得感应紫府,炼出冥冥一缕真性,以此,可谓仙道根本,万法之基。

而欲要感应紫府,点出真性,又有数念,听息,存神等数种法门。”

“数念,就是要排除杂念,达到常思一静,无思无想。

听息,便是通过盘膝打坐,倾听自己呼吸,再到控制呼吸,以达到杳杳冥冥,玄关一窍通透之境。

存神,便是通过存想真圣,仙佛的服色,光气,形长,长短,文彩,模样,而得神通术法…”

钟七顿了顿,见座下二徒听得认真,才指着那画卷道:“这幅画儿,只是普通纸张,松枝做轴,只是经过贫道观想,炼就元神之后,里面亦包含我一丝丝真性…”

“那师父的意思是说,只要观想此图谱,存想出太乙天尊,便是炼出真性,入道真门?”张笃疑惑道。

“即对…也不对…”钟七点点头,又点点头道。

见二人疑惑,钟七神思以往,恍惚道:“要入道,关乎真法,道行,灵机,心性,底蕴等等,而其中,最重要的,便是真法,心性,与道行二者。

论真法,贫道自幼便已得之,若论道行,正一道的茅山,众阁,闾山,端公等法教,全真龙门等等,甚至包括一些密宗,佛门,辟支佛法,各派典籍,我都曾研究通透,道行不下与仙人。

然而纵使如此,亦要十余载苦修,才能炼假为真,见得冥冥一缕真性…”

灵机一复苏,钟七便能施法,这看似简单,其实是前世的积累,由于前世末法,法门已经不算隐秘,只要有钱,什么法门,道经,佛经都能弄来,只是其中真假掺杂。

钟七只要闲来无事儿,爱好便是颂读各派经文典籍,绕是如此,亦花了许多年时间,直到穿越之前,才真正能深入定境,照见元神真性。

穿越过来,数次想要修行胎光元神都未成功,反伤己身,便只是没有灵机而已,而此界的宝象,张绍阳,刘长风,童云蒿等辈,亦是如此,都是早已将道行心性达到,甚至有超过一般鬼仙的道行。

只是没有灵机,大家都不能修行和施法而已,换言之,就是入道与否,与灵机关系不大,道行和心性才是主要的。

元神,法术,等等,本质都是虚幻,虚假的,都是属于人之幻想,所以入道,最关键一步,便是要练假为真。

使虚幻性光(灵魂),能看得见,摸得着,能时常存神观之,稳固不移,才叫真性,真光,这便是入道。

【是以西游记原文中,孙悟空曾对菩提祖师道:弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固也…】

后续再采集灵机,逐步壮大灵魂,使之能出体外游荡,唤做神游,能飞腾变化,显于人间,接触物质,才能叫显圣。

实际上人体本来蕴含的精神是非常广博的,只是常人奔劳苦,思官,思君,思国,思社稷,甚至是想柴米油盐,都会使思绪逸散,而不能集中,如同百分力量,只能用一二分而已。

炼假为真,修成道法,便是要完全掌控,开发这些精神。

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