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六十六【荡魔先生 午子山洞天】(2)

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几个学徒见此,眉开眼笑的接过银子,转到隔壁街的钱庄汇了碎银,去除九两,余者都补给钟七。

解决兵器的事儿,钟七再无挂碍,直接回了客栈修行。

……

数日之后,汉江百舸争流,道人身穿大黄袍服,戴莲花如意冠,左右肩头,各露出一截锏柄,乘一叶扁舟,渡过汉江。

上岸之后,道人给梢公丢了几个铜子,便负手而去,脚步似慢实快,不一时即消失在蜿蜒山道上。

道人正是钟七,在梁州又待了三天,双锏打好,东南的诰命也到了梁州。

邓奎成了名正言顺的节度使,朝廷赐了节杖,旄旗,开府衙,仪同三司。

开府就是可以自己组建衙门,任命官员,仪同三司,便是可以效仿朝廷制度,以三司为三省,六曹为六部。

梅文化,朱贵等人皆得官身,或为掌书记,或节度留后,或军使,牙将等。

当然这都不重要,重要的是朝廷另一封敕纸,封钟七:【荡魔扶道先生】,都阳钟仙公,真人。

另册封午山为:午子山福地,清虚妙化洞天。

虽然如今的大梁变成了偏居一隅的小朝廷,但对于中原还是有一定的影响力,至少各路反胡义军,诸侯,绿林豪强,都打的梁朝旗号。

这一封敕纸,虽然不能真让午山变成福地洞天,但至少有了变为洞天的机会,如同已经有了驾驶证,日后只要有车就能上高速一般。

有这敕封,只要钟七修行到了,天地的灵机到位,午山便能真的化作洞天福地。

而对于钟七的敕封,那就更是雪中送炭。

因为气运折损,钟七最近过得一直很倒霉,入定时心烦意乱,动不动走火出偏,而且苦修多日,功力没有丝毫进步。

朝廷封钟七为真人,先生,冥冥之中,也有一道青气落下,瞬间驱散黑气,现如今钟七不仅气运恢复,还略有涨幅,有朝廷垂青。

朝廷为国家法统,掌御万民生死气数,封官许愿,都能给人气运,鬼神辟易,万法难侵。

但一般小官儿只是红色官气,四五品有金色官气,一二三品才有青气,紫色官气。

钟七的敕封,位格等同于三品,所以才有一缕青色官气,驱散煞气,厄气,但也就是东南小朝廷,若是中原正统册封,至少也得形成一道青云华盖。

除了敕封之外,倒还有一喜,也更实在,邓奎为了感谢钟七相助破城,下了开府以来第一道钧旨。

赐金银,合约白银千两,并各类法衣,法物,香油,共数十箱,过后谴人送上午子山。

午子山脚下,周圆二十里,都册封给午山,税收,山林,田亩,都属于伏魔宫。

并且,还将要花费银一万两,修建午子山宫观,增加雷祖殿,太乙宫,钟仙翁阁,都阳仙公庙等等来供奉钟七神像。

只是由于胡人围城,并且夏税未收,这一决策被凤翔节镇各部官员集体反对。

认为钟七虽有功,但不该为此靡费钱粮甚巨,要知道那可是一万两,是梁州三个月的税收。

但由于邓奎竭力支持,最终各退一步,消减为六千两,并且分三期征发民夫,徭役修建。

钟七此行圆满,筹得大量修行资财,也就辞别邓奎,回返午山清修。

因城外西,北,南三城均被胡人步骑包围,与梁军鳌战,一时相持不下,钟七便走水门,乘舟出了梁州。

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