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五十六章 再动一轮得与失(2)

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除了蒲团,白守义施法时的水钵也被佛看上了。

周行考虑到这象征着饭碗,觉得的确是和尚该有的家伙什儿!

再就是念珠,来自树,来自石,来自砖、来自地、来自家俬物件……

周行也不晓得珠化的原则是什么,一句话概括就是四处浓缩挖洞,将个圆光寺上下掏腾的就跟被白蚁蛀了般到处都是孔洞。

最终凝结一百零八珠,三十六颗玉珠,七十二颗木珠,以金丝银线串联,其中又有十二颗玉珠是金色,余下二十四颗是青玉,只看这念珠的串法,就知道是有讲究的,更别说珠珠有梵文。

周行以为还会有木鱼和禅杖,结果来的却是玉磬和香炉,皆是茶杯大小,一手可握的小巧之物,一左一右,悬浮在他的斜后侧,香烟袅袅,玉磬时鸣。

这是五宝,理论上佛家七宝,那么另两宝呢?

周行很快注意到,他的一身行头有了变化,款式变化不大,但细节则大变,可以说圆光寺的那些,被改的面目全非。

周行心中闪光明悟,若非他中意这款式,怕是佛化法衣,会被彻底改变,属于圆光寺的一样不留。

佛弃圆光寺,他却因自己的审美爱好留取了一样,这便是因果,回头是需要了一下的。

“我与这圆光寺,却是有缘……”

最后一宝迟迟没出现,周行也不在意,他知道必然会有交代,到时候自然明晓。

与此同时,场中却是又一轮的兔起鹘落。

首先是蒋氏,白衣胜雪的蒋氏成功抢到了聂云躯壳。

随即玉手一拍,聂云顿时连吐三口污血,然后蒋氏拿出块手帕往聂云身上一兜一罩,便将偌大个成年人收入了手帕中,再展开,赫然成了木偶一枚。

旁门左道,也可以称作奇门。

周行有足够的神识在搞自己那一摊儿的同时,观察场中变化,见到蒋氏的施为,顿时心中有了概念。

这奇门颇有玄妙之术,甚至可以说是别开生面,另有洞天。

比如说以周行之能,之前就没能看出蒋氏是个有术在身的。

要知道他的侦查、反侦察、示警三项,可是下了大本钱氪命修的高阶法,像聂风、死道人,一眼便看个通透,蒋氏却不行,这足以说明奇门的确有一套。

蒋氏不但成功收了聂云的躯壳,那扑向她化身黑白无常的双煞,竟然是其麾下。

冲到蒋氏近前,就立刻为其护法,而蒋氏则就地对木偶做法,片刻之后,怒叱已经先一步弹剑远去的公孙鹄:“公孙鹄,你给我站住!”

公孙鹄自然是不会听,连稍微的停顿都没有,继续狂奔。

然后蒋氏也带着黑白无常追了下去。

周行觉得这蒋氏身上的秘密也不少。

至少表面看起来不受《观音颂》影响是一个。

能借血煞爆燃将双煞化为黑白无常也是一个。

至于追公孙鹄,周行认为应该是锁定了聂云的魂魄位置在七宝镇魂珠中。

也就是说,聂璋将聂云魂魄留在寿尸中顶缸。这也合理,毕竟发妻因产次子而亡,次子成长他又一直不在其身边,是真的不亲。

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