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五十四章 先听小僧唱一曲

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陆项请周行主持正义。

周行尚未表态,聂璋的一波嘴炮就先到了。

“大和尚,修行不易,你怕是已到先天极致。

云游天下,也不过是为了磨砺道心,然后寻那罗汉果位,求个脱界逍遥。

若因公门之人几句煽动之言,就觉得是在除魔卫道,实属不智。

毕竟论为恶之甚,官府当为首。王朝更迭之初,成就君臣伟业,伏尸便以百万计,多少无辜死于刀兵,多少财物被抢夺霸占。

好不容易安定了,又以百废待兴之名大役万民,期间还伴随着杀功排异,动辄连坐夷族,人头滚滚。

杀戮刚歇,苛税便至,大贪小贪,巧立名目,霸道横行。

再后来就是兼并良田,逼人为奴,贪腐大兴,官匪一家,草菅人命。

百年国祚,百年沉屙,天怒人怨,尤自不悔,甚至横征暴敛,更恶三分。哪怕死尽天下人,也要保帝王之位,豪权之福。

大和尚,老夫所言,你行走天下,怕是桩桩都有遇到吧?

那么,我说世间官府最恶,可是危言耸听?”

周行并未就此收了聚灵镜,而是就那么盘坐在空中,回道:“在洒家看来,施主所言还是有东西的,不是一本正经的胡说八道。

但避重就轻、偷换概念、浓缩岁月等等技巧用的太多,于是就成了这种乍一听很有些道理,细一想处处破绽的言辞。

洒家也看出你逞口舌之利,仍旧是为了拖延时间,以祭炼白道长的身体,时间拖的越久,你便觉得胜算越大。

但,洒家又何尝不是呢?

洒家是同意陆大人的看法的,今日在场之人,怕是都逃不出施主你的算计,必然是要做一场的。

然而,打斗这种事,并不需要如何急切,不妨先聊个通透。

毕竟聂施主谋划多年,锦衣夜行也是无趣,不妨解开诸谜团,让我等见识一番这一连串的奇思妙想。

我等也谈谈各自的看法、感观,丰满这人间活剧。

若是洒家最终侥幸得活,说不得还能让这段故事在江湖广为流传呢。”

聂璋哈哈大笑,遥指周行:“不愧是云游四方之人,确实与众不同。”

周行笑道:“俗话说,谁提议、谁先行,就让洒家先为大家唱一段好了。”

陆项一脸蒙圈,感觉自己大脑不够用,怎么还唱上了?什么神转折这是?咱这是茶话会现场还是在寻欢做乐?

就见周行摸出一个比成人巴掌略大、整体呈长方形的八角收纳盒,解释:“此物乃唱佛机,花旗国凡人造的奇技淫巧之物。可将曲目录入,然后一遍遍放出。”

又道:“洒家五音不全,唱歌能将人吓跑,还是请卫昆代劳吧。”

聂璋心中不屑:“看着威风豪横,却也是个贪生怕死的货色!”

聂璋是真不觉得个把时辰前才刚入先天的卫昆,能给他制造多大麻烦。

念咒练功的卫昆已经进入了专注状态,虽然一直在看、在听,却完全没能走心,也没生出多少情绪来。

倒是此刻听闻周行又有法门赐下,高兴的嘴角都快裂到耳根了。

这法门传授,一如既往的快捷,也就两三个呼吸,便准备停当。

随即音乐响起。

那是这个世界从未出现过的乐器声,音乐则是一首名为《普陀山》的伴奏曲,原唱还是聂璋的本家,叫聂薇。

趁着过门儿,周行还附庸风雅的朗声解释了两句:

“当年洒家在东胜神州傲来国斩妖除魔,杀的眼红心躁,结果误入普陀山紫竹林,风送竹音响,荷舞莲池清。当下就有种心灵被洗涤的感动,而此歌便能表达那时情绪(我会告诉你是玩新大话西游3控制角色去找观音姐姐、观景听歌有感吗?)”

卫昆开唱,不专业,但都在调上,伴奏大量出现的合声部分也给力。

而最最关键的是,这是法咒,且是第一次出现在这世界,且比那一句六句箴言可露骨的多,完全就是歌颂观音大士的。

周行不唱,可不是因为五音不全的问题,一是他这地藏相不适合这么明舔观世音,再一个则是怕,毕竟六字箴言换来大道宏光照射,那么这个呢?

大慈大悲入凡尘,普度众生怜世人。

瓶内甘露时常洒,手中杨柳不计辰。

三十二应遍尘刹,苦海舟载婆娑魂。

告诫处世亦修真,万物皆有慈悲仁。

南无西方无上士,南无清净庄严身。

南无普陀琉璃界,南无光赞观世音。

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