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三十八章 送尔上天台(2)

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什么贷?当然是‘愿’。

佛门大佬们发下大愿后、大伟力就先到手了。

比如药师琉璃光如来,就有十二大愿。

观世音有六愿及十二愿。

普贤菩萨有十大愿。

阿弥陀佛四十八愿。

释迦摩尼佛五百大愿……

而许愿便是另类借贷,出来混是需要还的。

啥时候还完呢?

这个……

地球人都知道,先不说能不能还上,能从银行借贷几千亿,那绝对也是本事。

地藏尤其凶狠,一次性把祂这个ip能借贷的最大数额都给贷出来了。不管谁,敢顶这个名号,就都会处于永久还愿状态。

就连祂的功德(大道体系的信用货币)账户,都极不寻常,名为‘殊胜功德’。直译,特殊到胜过一般的功德。潜意,别指望能攒下一毛,有多少都不够还的。

这么一看,来的是地藏就非常合理了。

另一方面,地藏的那张嘴,也的确称得上是舌灿莲花。

“小伙子,听说你已经前前后后养了六只蜃灵,好的很嘛!地藏有六分身,檀陀、宝珠、宝印、持地、除盖障和日光,为六道之能化,皆有**力,又有六使者可供驱策,跟你手头上拥有的这些很搭,再加上《戒方轮色经》的加持,三十年成就元神开始飞,九十年罗汉果味,三百年菩萨莲台,万年进军界主佛陀不是梦,怎么样,来不来?”

“不来!”

“好,小伙子,我就喜欢你这种有性格、有志气的年轻人。智深禅师,我佛慈悲,今送金身助你上天台。唵钵啰末呤陀宁娑婆诃(地藏灭定业真言)”

随即,又唱颂道:

二十四幢琉璃骨,百八二页梵文经。

戒方轮色菩提道,莲华三昧铸金身。

有功名为杂阿含,有法唤做五阴炽。

摩可无量增护持,恒河劫沙可挫敌。

……听听,知道他喜欢霹雳布袋戏定场诗装比那一套,立刻就模仿着来了一段。

他如今对照法身的变化,很容易的就明白了地藏唱的这些究竟是什么。

幢,是经幢,原本是指华盖那样的大型圆伞,后来凡间寺庙多建成圆柱、圆锥形的石制品,以代之。

二十幢琉璃骨,指的就是二十四块脊椎骨都舍利化了。

百八二页梵文经,是说除了脊椎骨之外,成年人还有一百八十二块骨头,如今也都被篆刻满了经文,只要运动,就等于在念经。

第二段说的是道、以及法。是整个体系的根本。

第三段的杂阿含功法,是辅助功法,意义在于触类旁通。

比如说修习某修真术法,甚至俗世武学,杂阿含就会发挥作用,触类旁通的悟出了佛门同类功法武学。

五阴炽,则是对敌的法门。

按照佛门的说法,人生在世有八苦,都是从这五阴炽上来的。

比如色阴炽旺盛,便会四大不调,而有疾病之苦。

想阴炽旺盛,则会诞生爱别离、怨憎会、求不得三苦。

等等。

第四段摩可无量和恒河劫沙,则是buff和debuff。

前者是用来削弱敌方的超凡伤害的,具体包括一切以超凡力量驱动的打击。

后者则能磨耗敌人生机,并且令治愈系术法威力大降、甚至无效化。若是对方不小心吸入体内,就会遭遇经脉堵塞,行功不畅的麻烦。

这一堆,就是佛门借着这次道果结算,给他开的挂。

真的可以说是没有最牛掰,只有更牛掰,金象腿直接砸过来,一送就送全套。

周行估计,如果不是他这小身板儿不行,估计直接给个菩萨位业都没问题。

佛国何止千万,佛陀多如恒河沙,千金市骨个菩萨算个啥?绝对送的起。

而他呢,被卡在这么个常规实力并不算强、同时又有多项选择,且即将面对一场大危险,扪心自问,敢说这白送的果子不香?

如此到位,如此贴心,说不香那是自欺欺人。

一分力,九倍威,就冲这个,也很难说不。

尽情享用吧,然后就习惯了……

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