六国分裂之势，至今已延续二百七十一年，其间王国征伐，割疆拓域，战火不休，自立王侯者不胜数也，唯六国之势恒未有易。后有编撰史书者，归六国为一代际，名之曰：乱戈。
自樊阳城外，得夫子指点，李烨由此步入蜀地，于雍棋山下寻得沧澜居士，经居士举荐，入濠州玕王麾下，成其手下得力干将。次年，濠州被围，李烨率兵营救，斩敌将首级，破濠州之困，益得玕王赏识。然则玕王好色，穷奢极欲，常敛百姓之钱财，甚而光天化日之下，强抢民女，为人所不耻也。
乱戈二百六十三年卯月十二夜，在沧澜居士相助之下，李烨于濠州兵营发动兵变，斩玕王于旗下，收濠州内外，取伐胜之疆，博信于众，拥立为夏王。后史记之，卯夏之变。
李烨借兵变之势，一鼓作气，连取益、襄、江都三座府城，立下根基。沧澜居士素有天师之名，观星象以定成败，游仙门而得助力。堪堪月余，便邀得归元、道宗、德宗三大仙门相助，势如破竹，横扫六国。
乱戈历二百七十一年岁末，李烨率兵攻入咸池，六国覆灭。李烨顺沧澜居士之意，取永世太平，天下长安之意，改咸池名为永安，定都于此，开创一统之王朝，国号大夏。越明年，岁始登基称帝，改年号初寅，史称人皇。六国乱戈，二百余年，由此落幕。
平定六国后，李烨遵照夫子之言，将天下划分为中、澜、雍、禹、青、冀、通、颖、澧九州，设御史辖之。天下自此而成九州，永世不易。
初寅元年巳月，人皇李烨再下诏令，书同文，车同轨，量同一，并于九州内，下设郡县，分级而治。由是而定治国理政之方略，后世效法，虽有更变，不出其右。
澜州与冀州交界之地，有一山峦，名曰曲阜，多竹木，树恒青，故为居士所喜，常游憩至此。屡有传言，竹海密林深处，偶尔能见着一座辉煌庄闱，门上牌匾书着“稷下”二字，后世称之为“稷下学宫”。
此地如有天降福泽，翠竹常青，不见凋敝。风缓云舒，竹影轻摇，青叶在风中曼舞，覆满林间小路。
年少不识来时路，老马尚且知归途。林间小路虽已被竹叶覆盖，马儿仍然能够找到藏在竹叶的青石路，未有一步踏错，牵马之人也未有一步踏错。
马背上驮着个木匣子，样式古朴，做工简陋，除了边角的“念笙”二字，再无其他纹饰，想来念笙便是这牵马之人的姓名，木匣想必也是经他之手完成的。
竹叶随风飘零，还未落上木匣，便被一道无形锋芒划过，转瞬化作粉末。仅是锋芒，便已如此凌厉，若是置于眼前，又当是何等劈金断石之威，这木匣中藏着的，必然是神兵利器。
牵马人双手合袖，悠哉悠哉地行走在林间，恍然失去了踪迹。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家......”
朗朗读书声从稷下学宫中传来，听这些声音，颇为稚嫩，应当是些总角少年，读些诗文，尚且不谙世事，听着先生教，便跟着先生学罢！
教书的先生倒着实年轻，看这样子，刚刚束发不过三两年罢，发冠未结，想来必定不过双十。如此年纪便能当上教书的先生，其学识必然广博。不过那白衣翩然，折扇开合之间，仍残留着些许书生意气。
书卷扣在案上。
此书乃是夫子所著，夫子年少时，游历六国，于各国采诗官手中，抄录民间诗乐，删其俗风，取其雅颂，纂为经典，奉之“三百篇”，又名“诗三百”。
风声飒飒，摇曳竹影，男子手中折扇轻摇，一起一落间，倒与着风舞竹林颇为映衬，而男子面容间的笑意，也与这微风极为相似，过处无痕。喜不留于眼，怒不表于色，儒而雅之，谦而逊之，为君子也。
男子名唤景浩，乃夫子座下二弟子，仅在重昀之下，性随和，好执扇，如今夫子闭关，便代替其在稷下学宫内，教授这些后入门的师弟师妹们。诲人不倦，亦是他心之所向。
学堂外跑来个少女，年龄与学堂内的少年相仿，步履匆匆，像是有急事。还未入学堂，少女便高声嚷嚷着：“五师兄回来啦！五师兄回来啦！”
朗朗书声短时戛然而止。