，在西北和四川没有收人头税。
那是为了让百姓休养生息。
现在国家已经统一，竟然取消掉了人头税，这实在太令人惊讶。
摊派和杂税，这是当地官吏欺压农民，极为有效的办法。
有些地方摊派和杂税，比朝廷收的田税都多。
但没有官员反驳税政。
现在税收不归地方官服管，也不归内阁和六部管辖。
税收全权由税务总局负责。
官员们每年只是向陛下要钱。
苏河看着这个政策，在朝堂上平稳过去，他都有些意外，竟然没有官员反对。
人头税这个古老的税种。
他从向百姓收税的时候，就没有收过人头税。
收取人头税，不利于人口的增长。
民间流行的溺婴风气，就与人头税密切相关。
养活一个男婴，男婴在十二三岁后，就能成为一个劳力，他所带来的效益，足够抵消人头税。
女婴需要交税，却没办法为家庭提供劳力。
这导致民间开始大量溺死女婴。
取消人头税，再配合乡公所的福利院。
大华王朝的人口，将会迎来爆发性增长。
之前只是实质性取消人头税，但一直没有对外正式公布。
这次借着颁布新政的机会，从制度上彻底取消人头税。
同时规定田税统一，之后再有官吏向百姓收取其他税，那就是贪赃枉法。
只收一种税，非常容易辨别，百姓也能第一时间看清楚。
王仲策继续说着新朝的新政策。
“今年和明年十月十日科举日，将会举行恩科。
礼部立刻开始筹备恩科，并把这件事情昭告天下。”
礼部尚书宋康年，立刻站了出来，自信的说道:
“礼部已经准备好。
礼部早就准备科举，已经梳理好京城的贡院等科举衙门。
并按照陛下的科举新政，进行相应改变，考官出完题后，礼部随时可以开展科举。”
皇极殿中的官员们，他们听到举行恩科，立刻准备让自己的亲朋故旧参与。
大华王朝的恩科和正常科举流程相同，只有两点差异。
第一点差异，就是恩科增加了进士的录取人数。
按照以往的惯例，正常科举录取一百五十名进士，恩科至少会录取三百名进士。
这样士子高中的机会就增加。
第二点差异，恩科承认大明举人的身份。
大明举人，不用参加新朝的科举，能直接参加恩科。
恩科只有两年，等到两年之后，其他人再想参加科举会试，必须要取得新朝的举人身份。
今年和明年的科举，将是大明举人唯二的机会。
陛下已经统一天下，这些大明举人绝大部分人，都会来参加科举。
寒窗苦读数十年，就是为了考上进士当官。
大华王朝已经是唯一的王朝，这些大明举人，绝不会错失这个机会。
王仲策目光看向大理寺卿吴栋林。
他语气郑重的说道:“新朝成立，陛下登基。
陛下将会颁布大赦天下的圣旨。
这道圣旨，只赦免俘虏的明军。
至于大明牢房中的其余罪犯。
由省大理寺、省都察院、刑厅三个衙门联合去各地巡查。
确实有罪的人，按照《大华律》判刑
被诬陷的人，当庭释放。”
吴栋林、李元正、苏燕他们三人立刻站出来。
都表示会按照陛下的旨意，梳理大明积攒的刑狱案件。
苏河大赦天下，只选择赦免之前俘虏的明军。
他们已经消灭大明朝，这些对大明比较忠心的明军，失去了统一的指挥。
没有武器和粮草，他们就只是一般的民夫。
他们又经过劳改，已经解决敌视新朝的人。
这些人放归到市井之中，那也只是成为一名普通的壮劳力。
天下定鼎，他们没有做乱的机会。
对于大明牢房里的人，苏河没有选择无差别的大赦。
赦免一些穷凶极恶的犯人，这对受害者极为不公平。
大明的牢狱之中，肯定有非常多被冤枉的人。
苏河只会派出三法司，去各地梳理冤案。
他看到王仲策，已经说完新朝的几件新政。
这些新政只是现在施行条件完备。
还有几件影响重大的新政，正在准备之中。
苏河看向都察院左都御史李元正，询问道:“李元正李爱卿，对于大明官员和勋贵的审讯。
都察院进行的怎么样？”
李元正鞠躬后回答道:“陛下，都察院基本审讯完了大明的官员和勋贵。
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