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第133章 婚姻人伦 神农归附(2)

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朱子灵将伏羲叫到自己的面前来,将附近人族部落的分部告知,随后伏羲组织部落之中的成年男性,押送着多余的粮食,随后出发。

最近的部落也是走了数天的时间,当伏羲他们出现的时候,这个部落无比的戒备,但是发现对方竟然带着粮食到来,无比的惊讶。

伏羲以粮食换取兽皮、石器,兽皮的获取存在的极大的风险,而石器的获取同样需要大量的时间进行打磨。

伏羲研究了很久,认为以粮食换取这两种东西是最为划算的,如此可以减少自己部落狩猎时的伤亡,以及节省出大量的劳动力。

人族第一次贸易完成,双方讨价还价了很久,但是食物是硬通货,对方部落极为的需要,所以在谈判中占据了劣势,粮食的价值更加的高昂。

伏羲满意的带人离去,兽皮可以粗糙的麻布一起使用,在气温降低的时候,尤其是夜晚,保证足够的温度。

而石器,节省了大量的人手,不需要再让部落中的人去打磨,腾出时间做更多其它的事情,开垦更多的土地出来。

只不过,伏羲此时遇到了问题,那就是选择配偶。

每一个部落都是如此,伏羲的年龄此时也已经很大了,到现在还没有完成播种,这就不对了,每一名男性都有这样的义务,尤其他还是族长。

此时男女之间根本没有婚姻的说法,完全就是为了孕育下一代而已,当然感情是会有的,可是一旦男方在狩猎中出现意外,女人又会被另外的男人接受。

伏羲认为这么做是不对的,他准备改变这种状况。

当初的妖族羲皇,可是研究出了天婚,但是这并没有传播出来,毕竟那个时候都是在修炼,修真者也没有道侣的说法。

而现在的伏羲同样想到了这点,利用河图、洛书可是推演,他已经在无限接近道了。

这是朱子灵唯一可惜的事情,伏羲注定了要修炼功德的,人皇不能有修为,更不能长命百岁。

只能在成就人皇之位的时候,得天道功德,随后传位给下一位人皇,禅让制也持续不了多久,因为人性。

就在伏羲推演的时候,伏羲的事迹开始慢慢的传递出去,因为部落之中一年会有两次交易。

伏羲不再亲自带队,而是部落自己组织,每次收粮之后,都会有又一次贸易。

而且每次的贸易不会选择相同的部落,为何?

因为兽皮与石器并不是短时间可以积累的,如果每次去同一个部落,不过白跑一趟,对方根本拿出来太多的东西进行交易。

而每次交易对方都会询问,于是伏羲部落的族人就会开始宣扬族长的丰功伟绩。

慢慢的伏羲的名声越来越响亮,一晃伏羲到了三十岁,他的声名远播,附近有些部落正在犹豫,是否要去投奔。

毕竟,食物始终是一大难题,而伏羲的部落如此的兴旺,粮食多自然可以养活更多的人口,伏羲的部落孩子多了起来。

而伏羲呢?

他现在还在推演着,关于男女结合的问题,随后衍生出了八卦的雏形。

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