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第五十一章峨眉与太清

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全真教乃是嗣太上老君遗教,秉东华帝君演教,承钟离权和吕洞宾二祖传教,开宗于辅极帝君王重阳。钟离权和吕洞宾是什么人?乃是八仙之二!

八仙是由太上老君点化的神仙,以凡人的“男、女、老、少、富、贵、贫、贱”八相,镇压八卦的五行象。

吕洞宾属于乾金之象。乾卦纯阳,故称纯阳老祖,所用宝剑亦曰纯阳剑。

铁拐李属于兑金之象,以铁拐为足,铁属金,足在下属阴,表示柔金之象,好别于乾刚之金。

何仙姑属于坤土之象,她是八仙中唯一的女性,为柔土。

曹国舅属于艮土之象,书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶,将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位,但为刚土,因他本人最后通过与恶鬼的决斗,战胜邪恶,乃复其灵明,皆刚之象。

张果老属于震木之象,位列正东。因张果老于月宫砍梭椤树,树本为刚木,以别于柔木。

蓝采和属于巽木之象,手拿兰草,草本皆为柔木。

韩湘子属于坎水之象。中有民间大旱,韩湘子为民众吹箫降雨一节。

钟离权属于离火之象。汉钟离性情猛悍,他的宝扇一扇则出火,火烧龙宫等皆汉钟离所为。

他们八个虽不是人教嫡传弟子,却也是八景宫有名有姓的人物,所持的檀板、扇子、洞箫、渔鼓、宝剑、葫芦、荷花、花篮等八物为“八宝“,代表着他们的道。他们是人教在人间传道的主力,留下的道统是真正的人教道统。

峨眉道统被人认为是太清一脉的原因是峨眉有一部《太清宝箓》道书和一座被先天一气太清神符镇压的两仪微尘阵。峨眉派源于大元真人、樗散子余道人、连山大师三人,道书这三人哪冒出来的原著中没有交代,师承也没有说明,如此一来峨眉道法来源就有待考证了。

相对于峨眉,全真教传承脉络清晰,是无可置疑的太清一脉。石生真的入了全真教,继承全真教,峨眉若是不怕被天下修士口水淹了,那就跑到伯昌面前来叽叽歪歪。

峨眉若是敢上门来,伯昌就敢质疑他峨眉来历!玄门大兴时虽然是以上清道统为主,可学了太清与玉清法门旁听的散仙也有不少!伯昌可不是没有来历的呆瓜,不仅胆子大底气足,而且脑洞还大的出奇。

“你这是嫌大家日子过得安稳啊!”刘大嘴在伯昌面前走来走去,气恼的说道:“你难道想和峨眉结死仇吗?阻人道途,犹胜杀人父母!本来是个小恩怨,服个软就行,你却想分化峨眉气运!”

伯昌梗着脖子强辩道:“我也是为天下正道出口恶气!好好的正道大兴,被他峨眉篡改天机,变成峨眉大兴。借助天数,峨眉逼的正道各派硬生生强咽下这口气,我若是......”

刘大嘴听伯昌还在狡辩,就要发飙,可门外却传来玄灵怒气冲冲的声音:“正道各派不服气,那又与你可干?他们咽不下这口气,就让他们自己去找峨眉麻烦,你插手干什么?”

金敏附和道:“伯昌,你与峨眉怎么回事?我怎么感觉你一直想要找峨眉麻烦?”

“玄灵,金敏!你们来了?速度好快啊!”伯昌搂着两人,笑嘻嘻的说道。

玄灵推开伯昌,坐到刘大嘴旁边冷哼一声:“幸亏我们来得快,不然哪还会听得到你的凌云壮志啊!”

“不错,你别转移话题!说说到底怎么回事?”金敏将胳膊搭在伯昌肩上,严肃地问伯昌到底怎么回事。

伯昌这下有些傻眼了,他总不能说他看不惯峨眉,所以想给峨眉使绊子吧?将来的峨眉弟子会不修德行,不仅倚仗师门横行霸道,对天下修士予取予夺,而且还凭借法宝滥杀无辜!

这话伯昌要是说出来,他敢肯定会被几位好友骂死!

“说啊!怎么不说?”玄灵冷着脸问道。

“这个......那个......”

“既然你不说,那我说!你是看峨眉气运越来越强,心中既怕且惧,就想先下手为强,断了峨眉气运!你想杀猴给鸡看,是不是?可你别忘了,峨眉代表的是谁!峨眉若没有八景宫的默许,他们敢冒天下之大不韪?玉清一脉中昆仑派龟缩不出,广成天书传人在为峨眉保驾护航。大荒二老与峨眉眉来眼去,你难道不知道?玄门三教都在为峨眉大兴做准备,你居然想分化峨眉气运,嫌自己活得长吗?”

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