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第二十八章姜还是老的辣

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优昙大师自始至终都有点沉默,此时才说道:“这些龙气怎么有些暮气沉沉?”

白眉禅师说道:“这些都是前朝龙气,会随着时间慢慢散去或者被新朝龙气吞噬。龙气有灵,自然会想办法自救!如今诸夏未央清净净土现世,他们可不就找到机会了吗?后汉以来,哪朝哪代没有自己的皇家寺院,没有对一些寺庙册封?如今看来,只怕这些寺庙与明净早有联络!”

嗷!

嗷!

嗷!

嗷!

只听五声龙吟,龙气相互融合,化为五枚玉玺。伯昌五人化为原形,口中衔着相对应的玉玺,开始布置五方五行大阵。

唵!嘛!咪!叭!呢!哞!

明净有五方大阵镇压虚空,开始收摄佛骨舍利。

“大胆!”大智禅师看明净开始炼化舍利子,直接红了眼,目呲俱裂、声嘶力竭:“孽障,还不住手!”

明净自然之道自己的所作所为,在原始佛教的弟子看来是何等的大逆不道,可他却不得不说做,要想在佛门之中站稳脚跟,没有正统出身根本就不可能。只要他炼化佛骨舍利,他就是得到了如来的承认佛祖嫡传,纯正的佛子,而非外道入佛。

想当初老君化胡为佛,多宝如来得圣人相助才能成就佛位,开辟出东方宝净世界。就算成就佛位,也被排斥在佛门边缘地带,只是一个东方琉璃世界管辖之下恒沙世界的普通佛陀,连普贤文殊都不如,更别说和燃灯和慈航慈航比了。

本师释迦牟尼佛涅磐,弟子们以檀香火化他的遗体后从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子,其中有19颗在东汉时期传入中国,并在汉桓帝的资助下,在全国修建了19座宝塔供奉舍利。继承这些舍利子的僧人,无一不是佛门的的中坚,或者开辟一脉的宗主。

中国的十九颗舍利子历经战火,早已不见踪影,谁知道今日居然冒出来一个,还是唯一一颗指骨舍利。都说物以稀为贵,佛祖的真身舍利也是如此,所以大智禅师看到明净炼化时才会气急败坏。佛祖涅槃之前开辟的四万八千法门,都蕴含在佛祖舍利之中,作为独一无二的的指骨舍利,猪都能猜到其中隐藏的法门的珍贵程度,何况是大智禅师。

“禅师,何必动怒?你降世此间已有千年,却未能得到舍利青睐,可见与指骨舍利无缘。何必冒天下之大不韪,惹怒我中土众多佛子呢?你这一动怒,多少年的福德一朝化为乌有!”伯昌看着大智禅师有些感叹,“《大乘本生心地观经》有云:‘世间之疾莫过猛风,怨念之徵复速于彼,一切如来、金刚天等及五通仙不能救护’,禅师乃是大德之人,何必动了嗔念!”

看着默然不语的三僧二尼,伯昌暗笑,却也知道不能和这些人翻脸,否则会有大麻烦。佛家之人最擅长强结因果,一个不注意就会落入算计:“几位都是不世高人,世人尊敬的神僧神尼,何必与我小辈见识?白眉禅师,我和我这弟弟的佛法还是你和忍大师启蒙的,虽无师徒之名,但有师徒之实。如今你飞升在即,上去之后可否代我与老祖宗问好?”

“善哉!善哉!大智师弟,可否给为兄一点薄面?”白眉禅师长眉一动,不得不出来打圆场。

伯昌对着这些佛门高人,无论如何也硬气不起来,看事有转机,灵机一动,主动打开佛土让大智禅师和三僧二尼进来,躬身一礼之后,口颂:“南无阿弥陀佛,南无大智尊者,南无白眉尊者,南无尊胜尊者、南无天蒙尊者、南无芬陀尊者、南无优昙尊者、南无忍尊者。”随着这位伯昌口颂佛号,七道诸夏未央清净净土的正果业位化作曼陀罗花落入几人头顶。

芬陀大师站在半空俯视整个诸夏未央清净净土,对身边优昙大师道:“这明净倒也舍得,给你我七人的居然是古佛尊位,虽无实权,可气运一点也不少分。”

大智禅师望着曼陀罗花沉思,忽然袖中飞出一朵青莲承了这道业位,将其化作一道舍利子收起。说实话,他根本就看不上明净的诸夏未央清净净土,之所以送了一座八宝功德池,还是因为此物对他来说是个鸡肋。他功德气运不足,若继续打造八宝功德池,自己力不从心不说,还会出现执念。如今伯昌很机智的送他一道佛陀果位,让他抽取不少诸夏未央清净净土气运,他稳赚不赔。至于指骨舍利,他当然知道与他无缘,发怒也只不过是装腔作势,就算明净和伯昌最后反应过来,也只能吃了这个哑巴亏。

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