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第五十四章讲道

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在醉仙崖崖底湖畔,邵阳坐在最前方,右侧则是蛇妈并坐,不远处伯昌与弟弟妹妹面向邵阳坐成一排,身后有大白、二白几条灵蛇卷成一盘。蛇妈身旁有一玉案,上有香炉、玉馨。袅袅香烟从香炉里冒出,升入半空,香气随风而飘,凝而不散,如一层白纱随风飘荡,渐渐笼罩在众人身上。一声玉馨敲击声在崖底回响,山谷的生灵感觉如同在耳边响起,声音轻脆空灵,一进入耳中诸多杂念便如同冰雪融化消散的干干净净。

邵阳显出顶上三花,头顶两仪神光环绕,一道浩然紫气冲起,在醉仙崖顶盘旋。一时之间九华山方圆百里的灵气浩浩荡荡的向醉仙崖涌来,惊的九华山的修士全都飞上了天,想看看发生了什么事。

“炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道,乃是道之四境。在小可以划分天仙之前的修行境界,!大也可以划分到超脱命河大罗金仙时期。我们现在境界不够,说大罗只不过是惹人一笑。我们就说天仙之前吧!”

“精、气、神以精为基础,修道之人自身元精须与天地元气合炼,化为轻清无质的精炁相合之物,始能随河车运转,炼成丹胎。炼精化气只是起步阶段,致虚极,守静笃,自然而然便可达成,运气往返,源源不断,生生不息,而后知炼气化神。此乃筑基之法,修行重中之重,万不可大意马虎!你们记住了吗?”

“记住了!”伯昌三兄妹回答。

“嘶嘶嘶……”在伯昌三人回答之后,开启灵智的几条灵蛇也摇头摆尾的示意自己知道了。

“《还真集》有云:‘中关炼气化神,补离中之阴而成乾也。’在炼精化气的基础上,将气与神合炼,使气归入神的炼修阶段……”

“炼精化气、炼气化神,炼神还虚,炼虚合道”这四个阶段邵阳就讲了三天,中间又旁征博引,掺杂各门各派思想,听的伯昌几人如痴如醉。几条灵蛇更是灵智大增,与常人无异。待伯昌几人将邵阳讲的消化吸收时,邵阳开始诵读道经。

“上清紫霞虚皇前,太上大道玉晨君。闲居蕊珠作七言,散化五形变万神。是为黄庭曰内篇,琴心三叠舞胎仙。九气映明出霄间,神盖童子生紫烟。是曰玉书可精研,咏之万过升三天。千灾以消百病痊,不惮虎狼之凶残,亦以却老年永延……”

邵阳一开始诵读的就是被道教称为“学仙之玉律,修道之金科”的《黄庭经》。此经作为道教上清派的重要经典,对吐纳行气,长生久视之道,有很重要的指导作用;另外还有黄庭三宫及三丹田与养生,以及存思黄庭,炼养丹田,积精累气等等,可谓是字字珠玑。

当年封神量劫时,上清灵宝天尊就吩咐门人弟子:紧闭洞府,静诵黄庭。由此可见《黄庭经》的对于修道之人重要作用。《黄庭经》之中蕴含生死大道,福缘深厚之人读之,往往能够福至心灵,洞彻天机,逢凶化吉。

在邵阳讲道时,九华山众修士来到醉仙崖所在的山谷之外,有藏于云端的,有立于法宝之上,也有在谷外随地而坐的。刚开始时还有片言碎语,到了后来全都在山谷周围找了位置盘坐,个个落于神情肃穆,聚精会神,不敢有丝毫大意。

邵阳也不藏私,看谷外有人听道,就将声音传遍了方圆百里。手指朝三花庆云上一指,丝丝缕缕紫色烟霞蜿蜒而上,勾结天上云海烟岚,下起了灵雨。醉仙崖上空三彩云霞或聚或散,聚时祥云滚滚,散时烟霞缥缈,如梦似幻,美不胜收。

又是三天过去,邵阳将《黄庭经》诵读九遍后,又诵读了《太上老君说常清静经》、《黄帝阴符经》、《元始天尊说药王救苦八十一难真经》和《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。随着邵阳诵读的声音,各个道经道蕴在醉仙崖方圆百里弥漫。谷外众修士沉浸道蕴之中,如痴如醉,丝毫不理外界风云变幻。有人摇头晃脑哈哈大笑,有人愁眉不展痛哭流涕,千姿百态让人难以描述。邵阳在众修陶醉在道蕴之中时,缓缓用道蕴感染这方圆百里的地脉,不知不觉间一座仙家福地形成了。

玉磬敲落,邵阳诵读道经的声音随之停顿下来,山谷中的袅袅回音慢慢消散开来。沉浸在道蕴中的修士一个接一个醒了过来,一脸怅然若失的样子。

“讲道已完,机缘已尽,尔等散去吧!”邵阳颇有磁感的声音响起。

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