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第二章神秘老爹

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“爹?什么爹?”

“昌儿,你不是一直都想知道你爹爹的事么?”蛇妈看伯昌睁大眼睛,有点不好意思,就狠狠地抡了伯昌一尾巴。

“娘,你是说……”伯昌迟疑的看着蛇妈,不知道该不该问下去。

“你爹的事总要告诉你们的。”蛇妈叹了口气,继续说道:“我对你爹其实不怎么了解,到现在我对他也是雾里看花。我只知道他叫邵阳,乃是陈抟老祖‘扶摇子’的徒孙,是大儒邵雍的幼子。他非道非儒,修炼的是文道。”

“娘,你说的是那个世人称为‘睡仙’的‘希夷先生’吗?那个在华山与宋太祖下棋的‘扶摇子’?”伯昌没想到自己老爹靠山这么硬,来头这么大。

“是的,‘扶摇子’是赵太祖给与祖师的封号,所以流传度最为广泛。”蛇妈似乎对陈抟老祖很是尊敬。“陈抟祖师乃是涉猎广博的道门大能,据说是人教嫡传。他有三个入室弟子,分别为张无梦,陈踏法和邵雍,这三人都是威震一方的大能。”

说起这三个人我们大多都不熟悉,但是在宋朝年间都是大名鼎鼎的存在。前两个是道门宗师,后者是大儒易学大家。

张无梦,北宋著名道士。字灵隐,号“鸿蒙子”。凤翔盩厔(今陕西周至)人,永嘉开元观道士。出身于儒生家庭,幼“好清虚,穷《老》《易》”,笃孝闻于乡里。及冠,委资产于其弟,出家为道士,入华山师事陈抟,多得微旨。后“游天台,登赤城,庐于琼台,行赤松导引、安期还丹之法”。

陈踏法(965年—1045年)北宋著名道教学者、隐士。陈抟老祖的入室弟子字踏法,号守正,宋太宗赵光义赐号明月教主。陈抟老祖传法弟子、道教老华山派(陈氏堪舆派)创始人,也是陈抟易学的继承者,并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流,对宋代理学有较大影响,后人称其为“守正道长”、“明月教主”、老华山派(陈氏堪舆)第一代传人等。隐于华山云台观,修道。是陈抟老祖弟子中富有传奇色彩的一代宗师。

邵雍(1011—1077)北宋哲学家。字尧夫,谥号康节,自号安乐先生、伊川翁,后人称百源先生。其先范阳(今河北涿县)人,幼随父迁共城(今河南辉县)。少有志,读书苏门山百源上。仁宗嘉祐及神宗熙宁中,先后被召授官,皆不赴。创“先天学”,以为万物皆由“太极”演化而成。著有《观物篇》、《先天图》、《伊川击壤集》、《皇极经世》等。邵雍悟性过人,易数玄法遍数古往今来都没有几人能够与之媲美,悟出了‘梅花易数’。邵雍不出名,但是他的徒子徒孙却是大大的有名。程颐,程颢,乃至后来的朱熹,都是邵雍思想学问的传人。程颢,程颐都是儒家理学的传人,而他们的思想继承者,也出现了一位将儒家发扬光大独霸文化界的人!朱子——朱熹,唯一一位非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人!“存天理,灭人欲。”儒家自朱熹起,真正的实现了“独尊儒术”,儒家也大的不能再大。

而邵阳作为邵雍幼子,他修行所得到的资源绝对不是普通修士可以想象的。我们有时候开玩笑说:贫困限制了我们的想象力。对于邵阳这些仙N代来说,修仙资源只有他们想不到的,没有他们得不到的。修行界的散修和小门小派为了能够得到他们先辈的指点,绝对会不遗余力的为他张目,而蛇妈能够在让他吃亏之后全身而退简直就是不可思议。

“娘,当年你也胆子太大了吧!怎么敢去招惹他?”伯昌对蛇妈佩服的五体投地。

“你管那么多干什么?你还要不要听了?”蛇妈罕见的红了一下脸,看来是想到什么往事了。

“听听听!”伯昌忙不迭的点头。

“你看你弟弟妹妹多乖,我说话从来都没有插嘴打断我!”

“是是是!儿子错了!”

“你爹前些日子传来消息,让你们几个去他那里一趟。听他说他快要飞升了。”蛇妈语气中透出一丝幽怨来。“你们此去一则帮为娘问问我的谋划可不可成,二则就是为你们行走天下找点保障。”

“哼╯^╰,不去!他怎么不来找我们!把娘圈在这里独自抚养我们,薄情寡义之辈!”伯昌一听要去死鬼道士老爹那里就炸了。

“乖啊,你爹当初也是迫不得已!这次让你去又不单单是为了你,你还得为你弟弟妹妹考虑一下吧?”

“好,好吧!就看在娘和弟弟妹妹的面子上。”伯昌不情不愿的答应了。

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