而面前这位白眉道长，以及他身边的那位师妹，怎么看都不是普通人物，袁平生觉得他们俩应该是道家出身的高人。
现如今道家墨家儒家是最为显赫的三个派系，拥护者极多，受到各国达官显贵的推崇。
而这样的道家高人竟然还对耕种感兴趣，确实让他意外。
一旁的杨婵看了师兄一眼，心中有些诧异师兄为何突然对耕种之时感兴趣了。
不过她性情向来柔顺，觉得师兄这么做自有他的道理，反正两个人游历九州也没有固定的目标，就算在这里待上一段时间也没什么。
杨婵对于农家的学问接触不多，主要是农家弟子务实，不像其他学派那般游走各国，宣扬所学，声势闹得都比较大，甚至还会经常接触那些达官显贵以及各国国君。
齐元跟杨婵不同，他对于农家了解的更多一些，对于这些一心为底层百姓做事的农家弟子也颇为佩服。
农家代表的是下层百姓。
虽然在常人看来，农家弟子跟普通百姓一样，都是种地而已，但实际上农家弟子所学极为复杂。
他们不追求高官厚禄，也不提倡无为而治，而是切实的研究有关于耕种的一切问题，将对庄稼威胁最大的水灾、旱灾、风雾雪霜、疾病、虫灾合称为五害。
他们会亲自开辟荒地种植庄稼，探索如何才能让庄稼长势更好，产出更多的粮食，还会改造农具，让百姓在务农之时更加便利。
他们还懂得上应天时，观察阳光、雨水、四季更替的节律，了解风霜雨雪发生的规律用来划分农时。
这些，都需要长年累月的积累经验才能完成。
就是因为农家弟子务实的作风，以及确实给老百姓带去了实惠，所以他们不但在底层百姓之间有着极大的影响力，对于各国高层，同样也有着极为重要的作用。
因此还吸引了许多人追随，甚至就连声势极盛的儒家，都有弟子抛弃儒学而拜入农家，只因为他们切实的为百姓做事。
袁平生听到齐元竟然对于耕种也有了解，顿时兴趣大起，而后两个人就站在田间地头上交谈了起来。
其实关于种植庄稼，不管是理论知识，还是实际操作，齐元都远不如袁平生。
不过他前世因为非常敬佩袁老爷子，所以曾特意科普过这方面的一些知识。
虽然也只是大致的看上几眼，知其然不知其所以然，真正让他来，他也是两眼一抹黑，不过毕竟也算是懂一些理念。
再加上数百年前天庭开辟灵田，召集灵植夫种植灵米五谷等物，他还为此操过不少心，也有一些经验，所以此刻交谈起来，却也说的头头是道。
袁平生从他的话语之中就能听得出，这位应该是理论知识多于实践，不过他并没有丝毫小觑对方，反而给与其极高的尊重。
因为，齐元提出的一些建议让他感到眼前一亮，颇有些心动的感觉。
比如说如何优选种子，开发复合犁提高耕作效率，还有开凿渠道，提高灌溉能力等等。
最为让他震惊的，则是齐元提出的一种培养优良种子的方法。
普通的粮种大都籽粒小，产量低，很难提高产量。
但每块地里总有几棵长势比较好的粮食，他建议袁平生将这些颗粒饱满长势良好的粮食收集起来做为粮种，然后一代代的培育下去，只要种子的数量越来越多，兴许就能培养出大量优质的粮种出来。
当然，在这个时代想要培育粮种其实困难多多，仅仅水源就是一个大问题，再加上还有不少的鸟雀啄食野兽践踏，意外因素极多。
毕竟如今野外各种兽类简直多不胜数，尤其是野猪和野兔，这是最多的种类，其他如野牛野驴山羊等等，也不罕见，若是碰到了犀牛大象一类的，就更加倒霉了。