“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
在神州大陆的混乱时期中，更有罗道人说自己见过真龙，还口述概述了龙的特点，他说：
“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
水青时代的袁枚则在《子不语》中写到：“雷雨晦冥，龙来哀号，声若牛吼。”
而宝木人画家董羽则认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。”
这是当今神州大陆得到认可较多的说法。
由此，沐辰一直以为龙并不是真实存在的生物，因为每个人口中的描述都不尽相同，因此其中存在的臆想成分想必是相当大的。
这是，沐辰又听到无衣说：
“不过这龙，也有好多种类，栖身于你玉剑之中的这只，却是一种名为螭的龙。”
“螭？”
沐辰新奇地念出这个名字，无衣点点头，继续解释：
“俗话说得好，龙王生九子，九子各不同，说的就是这世界上的龙的种类有千千万万。”
“你玉剑里的这头，是一种代表祥瑞、也曾帮助过轩辕、大禹治水的应龙。”
“这种龙幼年时无角名为螭，生一角带鳞名为蛟，生二角则为虬，若日后生翼则为应龙。”
“原来如此。”
沐辰这才对突然进入他玉剑中的小东西有了一个大概的理解，忽然，他又想起一件很重要的事情，连忙问无衣：
“此龙可有化災的可能？”
沐辰问的是这条龙会不会变成災，毕竟提起龙，一般都会想到上古这二字，而上古有神有魔，却不能判断这龙以后会变成神龙还是魔龙。
若是入魔成災，沐辰就要好好考虑接下来他应该怎么做了。
无衣笑着摇头，脸上没有丝毫担心，说道：
“龙通常来说，都是拥有神血的，会渡尽九重天雷之劫，成为神龙。”
“除非遇到巨大的变故，不然龙乃是祥瑞之兆，不会变成災的。”
听到无衣这样说，沐辰才稍微放心一点，不过随即无衣的话锋却又一转。
“不过古书上对龙的记录也不是很详细，它长大后究竟会变成什么样谁也不知道，你就先留着养着吧，你也不是没有养过灵兽。”
无衣口中的灵兽，自然就是蜀中竹剑堂供养的灵尊。
沐辰点点头，试着收回血沁，没有任何不适感，血沁很轻易地就被收入乾坤袋中，连小龙也被收进去了。
由于血沁与沐辰心意相通，因此沐辰也能敏锐地感受到幼龙的心跳和呼吸，它正在古兽的血液中休息，利用血沁中蕴藏的鲜血滋养自己，同时再释放出更大的力量转化给沐辰。
只见无衣又从地上捡了刚刚被沐辰劈成两半的果子，沐辰问他要这个东西干什么，无衣更微笑着说道：
“沐辰，你知道这东西，才是这次异象横空出世遗留下来的宝贝吗？”
“这？”
沐辰更加疑惑，他看着无衣手上已经萎缩的果壳，完全不知道那东西还有什么用处。
“你不知道也正常......”无衣缓缓说道。
“这两半果子，其实就是龙之胎盘。”
“虽然不如你那条龙，但也有大用处，捡回去炼药应该能练出可以冲破炼气化神境界的宝药来。”
到这里，沐辰终于明白无衣为什么会留下了。
他又问他：“无衣，你为什么懂这么多？”
“只是书看得比较多一点罢了，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋嘛。”
无衣说因为他喜欢看书，沐辰说他说谎，无衣却没有继续解释。
无衣站在因为斗法、打斗而乱作一团的椰树林，突然又问道：“沐辰，你不是也到了炼气化神的大圆满境很久了吗，要不要这东西炼药？”
“你不是也很着急进入下个境界吗？”