他深吸一口气，猛然伸出双手，两只手臂延伸百余丈，探入水底抱住了九尺粗的龙头。
那条神脉龙头仿佛活了过来，开始在水底挣扎，搅得湖水翻起波浪。
而那团淡紫色的神水，则径直对秦笛发起了攻击！化作水剑，袭击秦笛的面门！
秦笛张开大口，将水剑吞入腹中！
如果是一般的仙王，冒然吞入神水是一件很危险的事，任由神水之剑在体内飞窜，会将洞天斩得七零八落！
秦笛敢这样做，是因为他有控制神水的手段，他以神念催动诛仙四剑，从西岳华山之巅飞下来，迎头兜住了水剑，以诛仙剑阵将水剑绞碎。
那一团神水总共七十二滴，被绞碎之后，每一滴都降阶为仙阶九品，被他以神念转移到北岳恒山的天池内，作为沧浪神水吞噬融合的对象。
与此同时，他双手用力，施展“天道枷锁”，想将整条神脉从地下拔出来！先将其收入陶罐中，等日后有暇，再转入体内洞天。
这条神脉足有五千里长，以秦笛仙王九阶的功力，施展的天道枷锁还不够严密，只能笼罩三千里范围，因此他缓缓拔出来的神脉，最终还是丢失了一部分。
好在丢失的乃是细枝末节，神脉的主根，连带着一个聚灵阵盘，被他完整的拔出来了。
他看了看聚灵阵盘，发现阵盘上刻着“巫真”两个字，禁不住心中一动：“我听说过这个人！”
《大荒仙经》记载：大荒之中有山名曰丰沮。有灵山，巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。
巫真属于十位大巫之一，而这些大巫都是完成了第一步证道的仙帝，他们的功力超越了仙帝十二阶，但还没有达到仙帝二十四阶。
秦笛心想：“难道说，这十位大巫都是从这方世界飞升的吗？这里是八鸿相域的第一层，这些大巫诞生于此，从此地起步，一点点修成仙帝，然后飞升边岸世界，到了第二层相域……他们的功夫更接近大道之根，因此给自己取了个独特的名字‘巫’……”
他一直觉得，那些大巫很有意思，修炼的功法独特，跟一般的仙人不一样：“如果真是这样的话，等我到了彼岸世界，挨个拜访十位大巫，有助于掌握基础大道。”
他将神脉收走以后，留下一个深深的洞穴，湖水流入地下，消失不见了。
他在湖底看到一些青泥，这些青泥也是宝贝，属于九阶仙壤，对于土修仙人很有价值。
因此，秦笛将那些青泥也收了起来。
他自己修炼的五色土，要想得到五色神土，不外乎有两种方式。
第一种方式，先寻找五色石，再将其炼成粉末，从而得到五色土。
第二种方式，寻找各种各样的仙壤，利用祭坛将其炼化，升级得到五色神土。
一直以来，秦笛主要采用第二种方式，因为纯净的五色石很难找到。昔年女娲炼石补天，用的便是五色石，但她是在八鸿相域第三层找到的。秦笛找了这么多年，都没有找到合适的五色石。
仙壤并非只有一种颜色，而是分成青赤黄白黑等多种颜色。比如说岩岗白仙壤，沃坟黑仙壤，阳岱赤仙壤，华良青仙壤，金粟黄仙壤……
为什么土壤会有那么多颜色呢？
因为土壤由岩石风化而成，颜色跟矿物质的组成有关系，不同样色的仙壤适合培养不同的仙草。
黑色的土壤一般腐殖质含量较高，因为腐殖质呈黑色和棕色；而腐殖质含量少时，土壤则呈现灰色或灰白色。从灰到黑的颜色，则随着腐殖质含量的升高呈梯度变化。