桓伊等人进了城，边让车夫去打听这里有无一家熊姓的修墓人。
熊姓，源于芈姓熊氏，楚贵族姓氏，相传为祝融后代。楚被秦灭后，王族芈姓几乎被斩杀殆尽，不得已许多人改芈姓熊。楚国百姓为了纪念自己的国家，也纷纷改姓熊，把原本是楚国王族隐秘其中，让秦国的官兵无法从姓氏上分辨哪些是平民哪些是王族。魏晋之后，楚人更是聚居于荆襄一带。所以纪南城中也有很多姓熊的。车夫回禀，问了一圈下来，熊姓人家倒是不少，可都说不是修墓的。
张骁挑开窗帘往外看着，嘴里嘟囔着：“肯定找不到啊。有谁会说自己祖上是给楚王修墓啊，这早被当年秦军拉出去砍头了。就算侥幸活下来的，也会被逼着去挖祖坟盗宝。”话虽啰嗦点，但却是言之有理。连年战乱，又曾是亡国之民，隐姓埋名才是常理。
于是桓伊改变了问询方式，派一个车夫去打听有没有卖纸马冥寿的店铺，店主肯定会顺带介绍些修墓之人。另一个车夫去打听哪里有碑刻的匠人师傅，建墓肯定要刻碑，这其中也许有当年熊家后人。
这么一来就简单容易多了，不多时，两个车夫先后都回来了。一个说在城西有一条街都是冥寿
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店，因为这里死过很多人，曾被认为不祥之地，却恰恰促成了凶业的发展，不知哪个年代起，这里卖冥寿用品的店铺作坊越来越多，逐渐形成了不小的规模，别说荆襄九郡一带的商家，就连更南边的地方都来此进货商买。
魏晋流行碑刻，各地刻碑的工匠作坊都不在少数，这里又靠近纪山，取材容易石头也多，按理说刻碑也应该和冥寿店一样，有个集散之地。另一个车夫带来的消息却说，纪南一带的碑刻都出自于一个叫能無寺的寺院，并无他家。于是三人商议了一下，找个地方先用了午饭，下午先去冥寿街，再去能無寺。
冥寿店聚集的这条街，有一个非常雅致的名字，叫“雅乐巷”。车夫说，听说这里最早是楚国有名的乐坊一条街，聚集了不少当年楚国的花魁，各地达官显贵常来饮酒作乐。就连那位抢了庄子夫人的风流倜傥的楚王孙也曾是这里的常客，屈原也曾在此留过墨宝。白起攻陷郢都之后，这里变成了炼狱场，秦兵哪里见过这么多楚地美女，抢掠尽性之后便是杀杀杀。
虽说是卖白事器品的，这里却很热闹，往来的人很多，不像其他地方的冥寿店关起门来做生意，而是家家店铺门窦大门，大有喜迎四方商客之势。冬月一日到正月十五，各地都有开祠堂、祭祖先、扫墓的习俗，所以各地的商家都提前来这里备货。
三人选了一家看着比较大的店铺走了进去。店家一看三人的神情，知道不是为自家白事操办的，所以很热情。桓伊随便问了几样器物的价钱，装作要大手笔购入的样子，还假装对旁边的二人说：”这里东西倒是齐全。不过好像这幡上的字，不是楷体就是行体。没有篆体啊。”店家一听他对货不满意，急忙解释：“公子有所不知，现在都是这行楷，是仿王羲之的字。多大气啊。”
桓伊说：“老板有所不知，我祖家是旧楚人，守旧，祠堂里挂的都是楚篆写的，所以老爷让我们特地到楚地来买。”一旁的韩悦及时插了一句：“鸟虫篆有么？”店家一听鸟虫篆，摇摇头说：“现在哪还有几人认识这鸟虫篆啊，别说我这没有，这整条街都没有。”桓伊装作不无遗憾地说：”那可就不好办了。以为这楚地能买得到，没想到也没有。”店家不知是为了讨好还是怎么，又补充了一句：“要不你们去城郊的能無寺看看。”
三人见问不出什么，就借口出了店铺。又进了几家，都得到差不多的回答。看来这条街上没有他们要的信息了。既然都推荐了这能無寺，希望那里可以不让他们失望。