想到这里，这女官不禁问了出来：
“小主，何以这般看中那人？不过是个寒门士子罢了，至今不过是个白身，连个秀才都不是……”
“你不懂哦，秀娘子。”
宋颖摇了摇头，道：
“莫要以世俗名声衡量，此人，非是尘世中人。”
“不是凡人……那……”
秀娘子明显是小小地吃惊了一下。
摇了摇头，宋颖不想多说。
有些事情，对于凡俗中人，很难说得很透，不如不说。
转而想起一事，她就问着：
“吩咐你去做的阴德，都安排下去了吗？”
秀娘子知道分寸，果然没有继续追问，回答道：
“已经在做了，依照小主的吩咐，我们的人手都特意吩咐要匿名行动，用小主的私房钱，修补了几处垮塌的庙宇，年久失修的桥梁，还施舍白粥七日……都没有暴露小主的名字，只说是好心人。”
宋颖点了点头，难得地展露一丝笑靥。
阴德之事，于她大有裨益。
易经云：积善之家，必有余庆。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
阴德，就是行善而不为人知。阳德，行善为人所知。
积阴德而不被人知，其功德的力量犹大。当世即可利益自己，更可惠及子孙后代。
冥司不是没有的，“举头三尺有神明”，可不是虚的。
积德得福，种瓜得瓜，种豆得豆。
很多人不知道积阴德之重要，往往做善事后大肆宣扬，恨不得所有人都广而告之。
这种功德事，便成了阳德。
阳德之力实则远不如阴德。
究其原理，在于阳德为人所知，而一旦出名了，功德也就随着名气的高涨被抵消了。
等于将功德变现，化作了世间的名声。
阴德便是秘而不宣之善，不随名声而转化，自然力量强大。
古人的“怜蛾不点灯，为鼠常留饭”是积阴德；
分粥赈饥是积阴德；
筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德；
功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；
见人危急，勇于搭救；甚至随手捡起地上垃圾，使人不致滑倒，也是阴德。
这些善行都在阴司登记造册，纵毫发善事亦无所疏漏，是为阴德。
许多人以为，做了善事无人知晓，自己吃亏了。
其实不然。
若将珍贵的功德用以换取名声，那才是真正的浪费。
声音不因为小，而没有人听到；德行不因为隐藏，而不被发现。
宝玉蕴藏在山中，山上的草木都得到滋润；深潭里有了珍珠，连潭岸都不会干枯。由此可知，行善贵在日积月累，哪有不为人知的道理呢？
行善不欲人知，这叫阴德。
阴德较之阳德更为有力。
因名声亦是福气，阳德广为人知，实则大半力量已转化为世间名望，能残余多少利益实在难说。
时日推移，阳德渐渐了不得力，其力耗尽，已化为名声。
唯阴德绵绵不绝，不为人知，可以长久，能利益家族。
是以阴德至重，必须多多储蓄。
于个人道业修行而言，阴德便是外功，足以裨益修行，减少阻碍，乃至于消灾解难……更不可轻忽大意。