这个“奥”似乎并没有命运，或者说，他的命运是一条直线。在苏劫的眼里，“奥”的命运线很简单，在数十年前“奥”就出现了，他一出现，就是现在这个样子，并没有经历婴儿期，童年期，少年期，青年期，壮年期。
这个命运线绝对是假的，也就是说，这个“奥”，在用假的信息，愚弄苏劫，这又是信息技术的一个极其精妙衍生。
这种技术，再度推陈出新了。
苏劫很感兴趣。
“你就是奥吧。”苏劫看着奥，“如果我没有猜错，你的能力，其实是来源于一次变异，而且这种变异具有偶然性。”
“嗯？”奥的面具后面，发出来了奇异的声音，不过随后就平静下来：“你就看出来了这些吗？其实这也没有什么大不了的。”
“的确没有什么大不了的。”在奥的旁边，又出现了一个人，这个人身材看样子是个少年，但是他戴的面具，却让苏劫稍微吃了一惊。
因为这个少年，戴的面具，居然是熊猫面具。
这熊猫面具，原本是属于欧得利的。
苏劫第一次见欧得利戴着这个熊猫面具的时候，还是在战乱之地，那个时候给苏劫极大程度的震撼。
熊猫本身是东方的国宝，甚至是上古战神蚩尤的伙伴，在神话之中，征战魔神，所向无敌，而到了现在，完全就是可爱类型，失去了“食铁兽”的威力。但是，在全世界人民的心目中，已经成了一个没有任何瑕疵的动物。
如果说，全世界都喜欢的动物，让全世界人民都为之疯狂的动物，就是熊猫，没有之一。
熊猫到达任何一个西方国家去，那个西方国家的人民都会疯狂起来。
从某点上来说，作为东方的图腾，龙远远没有熊猫受欢迎。
西方人们喜欢熊猫，那是发自内心的。从某种玄学的理论上来说，熊猫面具是拥有一种东西方共有的气运。
而这个少年，戴上了欧得利的熊猫面具，可以说，就是欧得利正宗的传人了。
在东方古代，各行各业都有“衣钵传人”的说法。
比如禅宗五祖传法给六祖慧能，那就是把自己的袈裟给了对方，这就是衣，至于钵，那是用来乞讨的东西，金刚经之中第一段就是“世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。”
作为一个修行者来说，身上有衣穿，手里有钵盂装饭，那就可以过一辈子了。
把自己的衣服和钵盂传给后来者，代表着了后来者已经获得了自己的“法”。
而欧得利的衣钵，应该就是这个熊猫面具。
其实，这也是暗世界的规矩。
在暗世界之中，面具代表的是一种身份，一个符号，一个形象。谁也不会在意面具背后是谁，比如龙面具，谁戴着这个面具，谁就是暗世界第一的杀手。一代代的传下去，从西方中世界开始，龙面具就是邪恶的存在。
龙在西方，本身就是邪恶的存在，该隐组织也是最邪恶的暗世界势力。