，顾名思义，这是以贵族们的标志性装饰来指代这一身份的群体，这个称谓是由于他们成为骑士之前要参加兵器和盔甲的授予仪式。换言之，"佩剑贵族"即拥有悠久家族历史的传统贵族，这也意味着这一群体大多也是封建守旧的代表。
“穿袍贵族”不是世袭贵族，主要是指通过捐官制度获得身份地位，进入上流社会。又由于这些贵族化的资产者任职时须穿一种特殊袍服，故称"穿袍贵族"。
换言之，"穿袍贵族"就是原本的平民阶层把握住了商机，一跃成为富裕的银行家、资产阶级或者大地主，借由自己的强大资本换取贵族身份的新贵阶层，他们代表着时代前进的方向，因此生来就与守旧的"佩剑贵族"相对立。
在法国大革-命之初，那些主动“背叛”国王路易十六的上等阶层中，“穿袍贵族”就属于反叛队伍的中坚力量，他们的政治主张大都倾向于温和的君主立宪制。
但很快，当“穿袍贵族”看到吉伦特派，雅各宾派，或是热月党人成功得势的时候，“穿袍贵族”们大都也会随波逐流，改弦更张，主动跳上另一艘大船之上。
这其中的佼佼者，就是42岁的让-雅克-康巴塞雷斯。他不仅是一位博学的法学家，同时也是一位很懂世故的人。
作为拿破仑时代著名的政治活动家、法学家，康巴塞雷斯出身于蒙彼利埃--穿袍贵族世家。1771年继承父业，任蒙彼利埃审计法院推事。三级会议时曾为贵族等级起草陈情书。1792年作为埃罗省代表进入国民公会。
在审判国王时，康巴塞雷斯投票赞成死刑，但主张缓期执行。1793年8月和10月，拟出第--部民法草案，但被国会否决。
热月政变之后的1794年12月，国民公会投票将处于中立立场的两位（温和）平原派代表，康巴塞雷斯和西哀士，选为救国委员会成员，然而二人都未能如期就任。
至于身为高级教士的西哀士，他非常抗拒救国委员会和治安委员会，希望能找个“只会听从命令但不会独立思考的共和国将军”，和他一起，“推翻这个恐怖时期肆意生长的两个怪物”；
而康巴塞雷斯是因为自身的“断袖之癖”，招致了两委员会数位委员的非议，不得不放弃了入驻“绿厅”，展现政治抱负的机会。
与拿破仑一样，安德鲁一点也不喜欢西哀士，这个法革元老级的前辈。外表上看，西哀士习惯于沉默，不出头，但包括安德鲁在内，很多人都认为他天天躲在背后，捣鼓各种阴谋。
热月政变前，罗伯斯庇尔在雅各宾派俱乐部点评过此人，说：“西哀士神父并不露面，但他不断躲在议会背后搞阴谋……他是大革-命的鼹鼠”。
热月政变之后，巴雷尔遭遇到来自平原派的集体背叛，其中的挑事者就是西哀士。在被迫辞去救国委员会委员职务之际，巴雷尔曾在公众场合大肆讥讽这个干瘪模样的教士。
“他领导-切捣乱一切；他钻出地面旋即又消失；他制造派别，推动它们分化它们，但又与之保持距离。假如形势有利，他便会坐收渔翁之利。”
西哀士一度想着诱惑安德鲁加入平原派，协助这位教士构建一个理想的法兰西共和国，继而实现真正的宪政体制。
不过，安德鲁对此一点兴趣都没有。穿越者需要的是对自己忠心的“帮手”，而不是沦为他人工具的“扳手”。
但另一方面，安德鲁的(本章未完,请翻页)
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