虽说慷他人之慨有点可恶，但李睿手脚麻利也是不争的事实。在大火焚烧山鸡和刺猬是身上的毛刺的时候，他用惊人的速度将那几只小松鼠身上的皮完完整整的剥了下来，剥的很漂亮，只需要稍加处理就可以做成一双漂亮的小手套了。
剥完松鼠的皮之后，他将已经烧的跟烫球一样的山鸡和刺猬扒了出来，三两下将身上还没有完全焚烧干净的毛刺刮掉，然后丢在热水里一阵搓洗，很快，原本已经给烧的黑不溜秋的杀鸡和刺猬就给清洗的一干二净，露出了诱人的肉。
诸葛慧不得不承认，这家伙确实是做菜的一把好手。
她笑着问：“都说君子远庖厨，你一个大男人怎么做菜比女人还要拿手啊？”
李睿说：“因为我喜欢美食啊。在空闲的时候坐上一桌自己喜欢吃的菜，然后请来一群好友，大家一起把它吃得干干净净，是一件很快乐的事情，我很享受这种快乐。”
诸葛慧说：“这些都是女人干的活。要是让你的朋友知道，你一天到晚泡在厨房里，洗菜做菜，他们不得削你啊。”
李睿头也不抬：“放心吧，不会有人嘲笑的。”
诸葛慧不信：“真的吗？”她是真的不信，这年头讲究的就是君子远庖厨，有点身份的人都视厨房为不洁之地，不愿意踏进厨房半步，更别提一天花上一两个时辰待在厨房里，桌上满满一桌子的菜了。朋友圈里真出了这样的另类，不狠狠嘲笑一顿才怪了。
李睿说：“千真万确，因为我压根就没有朋友。”
诸葛慧：“……”
没有朋友，所以哪怕他天天待在厨房里不出来，也不会有朋友嘲笑他，这逻辑简直满分。
诸葛慧直接让他给整无语了。
李睿似乎压根就没有以下疱厨为耻的意思，他哼着莫名其妙的歌，手脚麻利地处理着那一堆食材，明显就是乐在其中，这让诸葛慧有些看不懂他了。
“君子远疱厨”这句话是孟子说的，愿话是“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉；是以君子远庖厨也。”意思是君子对于飞禽走兽，见到它们活着的样子就不忍心看到它们死，听到它们的声音就不忍心吃它们的肉，所以君子总是远离厨房的。他的本意是劝君王要以仁义治天下的，结果传着传着就传歪了，变成了君子不能下厨，一厨就要被人嘲笑————估计是某些从来都不做家务的懒虫故意把经念歪了。
念歪了就念歪了呗，反正“君子远疱厨”这五个字是白纸黑字明明白白的写着的，是圣人之言，谁敢反对？于是更多不愿意做家务的家伙将这句话挂在嘴边了。他们似乎忘记了，另一个比孟子更有份量的牛人说过：“食不厌精，脍不厌细！”粮食要舂得越精越好，鱼肉要切得越细越好，君子远疱厨？远你个大头鬼呢！
不过这位说得好像他很懂的样子，其实这辈子(本章未完,请翻页)
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