“有巢氏、淄衣氏、燧人氏，虞舜的功德即将圆满，不日就会在此将人族共主之位禅让给治水有功的大禹。
三皇五帝已立，人族圣器自强剑也已功德圆满，是到了功成身退之时，今后人族传承，便以这九州鼎为传承之物吧。”
多宝说完将九州鼎取了出来，九州鼎每个鼎上都记载了该州的山川形势和人文情况，九鼎虽有不同，但可合九为一。
若论攻击力来说，人族圣器自强剑肯定在九州鼎之上，但是单论防御力，九鼎合一即使自强剑也难以攻破。
三皇五帝既立，人族也迎来了大兴，不再是当年那个被洪荒万族欺凌的小种族，已经到了收敛锋芒之时。
“圣师，还是你想得长远，我三人虽然已经意识到人族到了该转变的时候，奈何没有好办法。
自强剑虽然可以汇聚人族信念，但却无镇压人族气运之功，随着人族越来越多，只依靠崆峒印已经远远不够。
如今有了这九州鼎镇压气运，定能让我人族传承绵长，圣师考虑周全，我等自然没有异议。”
说通人族三祖之后，多宝九州鼎放到了封禅台上，崆峒印与人族圣器自强剑悬于九州鼎上方，静静等着虞舜到来。
一个月时间很快过去，虞舜带着一干大臣浩浩荡荡来到了泰山之下的封禅台，虞舜虽然还保持着帝王该有的威仪，但身上的萧索气息怎么也掩饰不住。
与人族三祖站在封禅台顶，看着虞舜和大禹慢慢走到封禅台上，多宝面色十分平静，待虞舜和大禹来到台上之后，开始一一念出虞舜的功绩。
虽然虞舜流放唐尧得位不正，又像杀害大禹，自此从公天下变为家天下，但这并不能掩饰他的功绩。
“现有人族共主虞舜，在位共计三十九年，即位之后虚怀纳谏，惩罚奸佞，流放四凶，任贤使能，百业兴旺，政通人和，如今功德圆满，特在人族祖地接受封禅。
虞舜重新修订历法，又举行祭祀上天、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
在位期间勤于到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
而且虞舜命禹担任司空，治理水土；命弃担任后稷，掌管农业；命契担任司徒，推行教化；命皋陶担任“士”，执掌刑法；命垂担任“共工”，掌管百工；命益担任“虞”，掌管山林；命伯夷担任“秩宗”，主持礼仪；命夔为乐官，掌管音乐和教育；命龙担任“纳言”，负责发布命令，收集意见。
还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。通过这样的整顿，“庶绩咸熙”，各项工作都出现了新面貌。
这些人都建树了辉煌的业绩，而其中禹的成就最大，他尽心治理水患，身为表率，凿山通泽，疏导河流，终于治服了洪水，使天下人民安居乐业。
而且禹治政有方，治下百姓富足，当接替虞舜人族共主之位，继续带领人族走向新的辉煌。”