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第4章 我儿有圣皇之资

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“三王子殿下,请您移驾太庙,大王即将进行登基大典!”宫外,一个公鸭嗓公公轻轻呼唤道。

陈寿,也就是现在的子受在侍女的服侍下,穿戴整齐,出了自己的寝宫,前往祭天仪式举行的地方。

文丁十一年,壮志未酬的文丁终于走到了生命的尽头,于三天前驾崩。

随后就是举行新帝登基仪式,顺位继承人子受的父亲太子羡登上大王的宝座,号帝乙。

商朝时期的礼仪是非常的繁琐的,比后世任何朝代都更加的繁琐,因为商朝是属于神权与君权合一的时代,所以大典期间除了需要拜谒殷商历朝历代的帝王,还需要祭拜天地和人族圣母女娲娘娘。

也既是泰山封禅,这是在向上天表示感谢近年来的风调雨顺,国泰民安。并且也是昭告天下,帝位是受天承认。

经历漫长的祭典仪式,接着就是大赦天下。设三公九卿,御百官,拜征东大将军闻仲为太师,王弟比干为少师……

其次就是立王子受为太子。

前面那些封赏还好说,无人反对,但是立三王子受为太子却是引起了群臣的激烈反对。

大部分大臣觉得理应封大王子为太子,大王子为长子,而且举止贤明有度,未来必定会是一位好君主。而三王子从小虽不同于一般人,但却对一切事物莫不担心,其淡泊名利的性子实在不适合当一代君主。

另外也有一部分人是赞同的,其中以王室比干为代表的太庙一干人等和新任太师闻仲尤为支持。

太庙宗室的人认为微子启、微子衍出生之时,其母尚为妾室,所以他俩只能算是庶子,而子受出生时,他的生母已经升级为正妃了,所以子受是帝乙名义上的嫡子。

就这样,古代历史上的第一大悲剧,宋王微子启还是没有逃过命运的制裁,注定成不了殷商君主。

就因为他比子受早出生几年,哪怕他们仨是一母同胞!

而太师闻仲会支持帝乙的决策,并不是因为对帝乙封他为太师而感恩戴德,也并不是太庙那帮迂腐之人以祖宗礼制就册封一个4岁小孩子为太子,而是他坚信出生就是人仙的子受并不像表面那么简单。

底下群臣交头接耳、议论纷纷,王座上的帝乙则是老神在在的,丝毫不恼分立两派的群臣争得脸红脖子粗。

最后,帝乙见群臣吵得差不多了,直接大手一挥,笑眯眯的看着在那打盹的肥嘟嘟子受,傲娇道:“我儿子受有圣皇之资!”

此话一出,朝堂大殿落针可闻。

就在这时,闻仲也站了出来:“太子殿下确实是有圣皇之资,相信未来在他的带领下,我朝定会一统四夷,平定四方,成就万世荣光!”

就这样,太子受有圣皇之资。这句话迅速传遍殷都,接着向四面八方快速传递出去。包括野心勃勃的四大诸侯,800镇小诸侯。

西岐,西伯侯的大本营。

侯爷府中,此刻前任西伯侯季历嫡长子姬昌坐镇高台,底下文武百官分而坐之,俨然一副小朝廷的架势。

不过此时的百官也是议论纷纷,分明是有点人心惶惶的感觉。

高台之上的姬昌听着群臣的争论,心里烦躁异常,接连卜了几副卦像都无法算清楚目前的局势,这让他更加烦闷了。

本来还在积蓄力量的西岐徒然听闻殷都太子乃圣皇转世,顿时有种土崩瓦解的趋势。

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