“西夏准备向大宋出兵了？”
刚听到这句话，熊启愣了一下，随后回忆前世历史，好像第一次平夏之战，就是在高太后身死，宋哲宗亲政后开始的，而且历时二、三年。
下方有四、五个人正在叙话，听口气，应该是西夏的大臣在向皇帝奏事。
熊启和童姥在殿阁屋顶，隔着瓦片和房梁看不见人，但以他们的深厚功力，声音倒是听得清清楚楚。
大意无非就是宋朝主政的高太后病逝，正是西夏出兵的良好时机之类云云。
听着下面的议论，熊启不仅回想起前世历史记载。
西夏原本是大宋国土，后来党项人见大宋屡屡败于辽国，便在李元昊的带领下造反，从宋国分裂出去，然后双方打了几十年的仗。
大宋空有繁荣经济，却无良将，事实上，除了开朝时期，几乎就没有什么出名的武将，都是文官带领士兵和敌国交战。
虽说将领中也有‘儒将’一说，还出过周瑜、诸葛亮这样‘羽扇巾纶’，‘致胜千里之外’的传奇文人统帅，但这等千古名人能有几个？
宋庭以文官带兵，结果可以想象，尽管也有范仲淹这样的用兵高手，但绝大多数文官的本职工作本就不是打仗，这仗能打赢才怪！
于是乎，国力几乎百倍于西夏的大宋，在和西夏的兵力交锋中竟然很少占据上风，而是呈现多年的拉锯战。
其实，就算这种拉锯战，还是大宋内部议和势力强行拉后腿造成的。
不然的话，就算是文官带兵，以大宋的国力，只要不是蠢到极点，拖也能把西夏拖死。
其中，高太后就是主张议和的最大势力。
这个高太后，要说为人处世，倒也贤良公正，并不拘于私人情面，和后世大清老妖婆不可一概而论，但说到军国大事，不提也罢。
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总之，就是以妇人持家之道来处理国事，加上一些把儒学歪曲化，热衷内部权力斗争，为反战而反战的官员，对外孱弱不堪。
废除新政，放逐变法派，割地西夏，这就是高太后的主要政绩。
“这些蛮夷以为高太后死了，宋庭朝局必然大乱，他们正好可以趁火打劫！”
熊启暗自想道：
“殊不知，正是高太后死了，那些极力主张议和的官员才被撤下去，而被压抑了八年锋芒的赵煦，却终于能大展拳脚！”
这一战，原著中没有提及，但历史上却清楚表明大宋将大获全胜，因此，熊启丝毫不担心。
抬眼望去，却见对面的童姥正眼带促狭的看着他，熊启微微一笑，抬起头来，不再倾听。
……
回到冰窖后，童姥见熊启没有说话的意思，还对西夏准备出兵一事毫不在乎，不免有些无趣，干脆坐下修炼‘八荒**唯我独尊功’。
熊启当然不在乎，这一战大宋本来就会赢，不止这一战，后面还会连续打胜仗。
因此，他同样将心思转回到修炼上来。
进入先天境界后，周身和天地气机交感，北冥真气日益精纯，阴阳意境和天地相融，玄奥的感触不断深入，隐隐间开始接触到生命本源。
但这个过程是非常缓慢的，想要依此真正洞悉身体奥秘，还要不断的深化阴阳意境，感悟天地，才能达到神秘莫测的‘天人合一’境界。
熊启估计，等他领悟到‘天人合一’妙境后，就是洞悉生命本源的时候。
也只有达到这种境界，回到本世界，才有充足的把握寻找到体内世生命本源，激发内气，晋升气元境。
他的‘天人感应’还浅，领悟也不够，先天境界有很长的一段路要走。
三天后。