不过他现在忙得脚不沾地，也没空去欣赏孟家小世界的美景了。
这些小世界各有特色，而且都是按照各个圣境存在的意念来创造的。
创造出的世界，其中的运行规则等也都和圣境本人的理念相符。
本人认为仁义治天下，就仁义治天下。
本人认为以法治天下，就以法治天下。
甚至于什么大道无形、原始社会等等，都可以。
那些第七境之上的存在，便是世界之主。
以后有机会了，林柯自然是要去见识见识的。
而现在，自然是手头的事要紧。
看完两封信，林柯又看向第三封，清流学院的吴院长写的信。
这封信更简单。
清流学院的吴院长，带着一批学生来拜师了。
虽然他是院长，但是也不好随意就帮学子做决定。
不过，据说清流学院的大多都是直爽的汉子，和老师、院长之间相处亦师亦友，互相之间信任度极高。
所以，听说吴院长抢着做林柯师傅的事，还有林柯的一连串事迹之后，这些汉子们行动了。
什么行动？
拜师！
孔圣曰：三人行，必有我师焉。
清流学院出于齐鲁大地，最是喜欢践行仁义之道。
对朋友那是两肋插刀，很讲义气。
自然而然喜欢林柯这种看中感情而非身份的人。
再加上林柯确确实实有真才实学，所以也很愿意拜林柯为师。
而落款上的时间，赫然正是今天！
“这么急？”林柯哭笑不得，然后将信纸递给宁采臣：“去备车，我们去一趟牙市，买处大一点的房屋地产，再顺便问问之前林府的事。”
大魏圣朝的贸易交易通常需要第三者进行担保，保证交易的诚信。
尤其是在田产交易的时候，游走在买家、卖家和官府之间，少不了中介的插手。
这些交易中介人通常被称为牙人、牙保、市牙子、牙侩、驵侩等。
原本这类中介应该是服务于“互市”交易，应该成为“互人”的。
但是因为古代字体中“互”和“牙”两个字太相像，所以误写成“牙人”。
而林柯要去的牙市，正是类似于一个(本章未完,请翻页)
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