名思义：法就像自然规律一样，它不会因为人的主观看法而改变。
这本书极其晦涩难懂。
一般人拿到看之后，会觉得很奇怪，法是人制定的，怎么可能像太阳东升西落一样不可变呢？
但它却像一团温和的火焰，在汴京的学术界传开。
有人不眠不休地看完了这本书后，仰天长啸：旷古奇才！
有人看了第一页就睡不着了。
还有的人一边看，一边拿笔写，几乎对书里的每一句都喷上几句。
有意思的是，两个月之后，这本书就被放到了议法院里，作为议法院必读的书籍之一。
从学术影响上来说，赵淳小小年纪，就已经超出几乎绝大多数同龄人。
前有传闻朱熹是神童，现在汴京学术界却都在传五皇子赵淳天纵之资。
当然，儒生们是不愿意相信的。
他们拿着那本《自然法》大骂这些都是狗屁不通的妄言，法律都是人定的，怎么可能是客观存在的事实呢！
这种如此简单的错误，居然被那些新学派奉为圭臬，这不是脑残行为是什么？
但无论怎么争论，《自然法》却在以更快的速度出版。
它对人的影响，不像儒家那样是经验层面的，而是思考方式的一种重新塑造，对世界的重新理解。
就像虞允文看完这本书之后，给出的评价：它是继《辨证论》之后，又一部分可以开创新时代的巨著。
事实也是如此，靖康二十一年的许多学生读完之后，感觉视野一下子变得完全不一样了。
不知为何，许多学文的学生，突然涌向了理科。
例如数学、物理、自然。
年末的时候，东京大学一个叫杨万里的学生，发表了《几何论》。
杨万里十五岁就进入了东京大学读儒学，十八岁转到军事学院。
今年二十一岁，以他的履历，应该早就可以离开学校，被分配到一个很好的地方任职初级军官，然后节节高升。
但这一年，他转到了数学学院。
据说自从秋天看完《自然法》后，他立刻申(本章未完,请翻页)
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