笔趣阁 > 回到宋朝当暴君 > 第1524章 主观臆断和事实之辨(第一更)

第1524章 主观臆断和事实之辨(第一更)(3)

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,就感觉世界塌下来了,明日他们看到前面有人打架,就觉得这个世界极度不安全了。

后天,他们听到别人说一些事情,就说:这还不简单,我早就知道了。

为什么知道很多道理依然过不好这一生?

因为很多人知道的道理,只停留在印象层面。

人对事物的认知分为印象、认知、逻辑三层。

例如第一次看到兔子,白色的,就说:哦,原来兔子是白色的。

第一次谈恋爱,被渣男渣女伤害,就说:哦,原来男人或者女人,没一个好东西。

当进入到认知层面,才知道:哦,原来兔子有很多种颜色。

当进入逻辑层面,才知道:哦,原来我看到了白色的兔子,不代表兔子都是白色的。

逻辑逻辑,就是透过表层的印象,击穿日常的认知,分别出特殊性和普遍性,以及事物之间内在的联系。

如果一个人永远停留在对事物的印象层面,他就会感觉自己懂得好多好多耶!

各种宏观叙事,拯救世界!

最后在面试的过程中结结巴巴地回答完了面试官的问题,深怕自己的工资要求太高把面试官吓到了。

到这里,朱熹已经完全听明白赵淳说的话了。

他感到很震惊,赵淳居然能用兔子和羊,把事物描述得如此透彻!

朱熹没有恼怒,也没有准备跟赵淳抬杠。

可能因为时代的局限性,导致他无法更具象化地思考,但这并不代表他没有逻辑辩证能力。

听到赵淳的话,朱熹不但没有准备马上反驳,反而觉得仿佛有一扇门被打开了。

尤其是赵淳所说的主观臆断和客观事实之间的区别。

但还有一点朱熹想不清楚,他问道:“若是按照你的说法,善恶岂非也是主观臆断,那正义还存在吗?”

朱熹一下子问到了人类社会最核心的问题之一。

这下大殿内立刻安静下来。

善恶都是人在评价,既然人的评价与事实是有区别的,那善恶就有可能不是客观存在的事实。

如果这个结论是真的,要在场所有人的价值观都会崩塌。
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