，引起了汴京学术界的轰动。
准确的来说，是引起了儒学界的轰动，其他学派也有人闻风而来。
毕竟这年头，大宋的学术界早已遍地开花。
例如新学的格物学、法学、市场学、货币学等等。
格物学中又分了物理学、生物学、农学、天文学。
还有一种叫新道学。
儒学已经从一家独大，变成只是诸多学术中的一种。
毕竟新学已经抓了十几年时间，一个少年假如七岁开始接触新学，现在已经成长到二十几年了。
这是新一代人的崛起。
但若说儒家彻底消失，也是不可能的。
儒家之所以能在历代王朝长盛不衰，也有儒家不可替代的优点。
儒家提倡的仁、义、礼、智、信，本身都是好的。
至少宋哲宗、宋徽宗时代的儒生，许多都还在世。
这个少年的到来，似乎一下子唤醒了汴京沉寂已久的儒学。
据说他五岁读《孝经》，六岁能画八卦，十岁已经熟读儒家经典，地方上称之为神童。
后来有人提报他的名字，引荐他到汴京，进入汴京大学，却被他本人拒绝。
他说当以圣人之学而治天下，新学是实用之学，而非治世之学。
他的名字叫朱熹。
靖康二十年的这个夏天，朱熹第一次到汴京。
在他到来之前，他的文章、书籍，曾在汴京流传已久。
直到他本人抵达，无数人在到城外，去迎接这位少年儒学大师。
于是，这一日汴京除了青莲与蝉鸣，还多许多这个少年意气风发的故事。
傍晚，朱熹抵达汴京的消息传到了正在后苑钓鱼的赵宁耳边。
“朱熹？”
“是的，官家，臣去打听过，听说此人自幼便是神童，以弘扬圣人学说为己任，他今年才十六岁，但数年前，他的书就已经在各地出版，得到许多人的好评。”
“哦，朕记得之前你跟朕提过一次。”赵宁说道。
见赵官家面色如常，高俅试探性地说道：“但臣观此人学术(本章未完,请翻页)
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