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当然，当这群人知道制定要求的是在大疫中救了无数疫病之人，被称为“圣贤”的曹昂，立刻便没了声音。
人的名，树的影。曹昂在民间本就有神医的形象，军中之人，自然更信任于他。
曹昂毕竟是拯救了无数人的神医，众人为了自己的安危，也不敢不遵照他的指示去做了。
很快整个军营内外，规整起来，曹昂便着手于对医护人员的培训。这也是一件重中之重的事情。
若比医术，曹昂水平一般，但战地医院之中，最重要的不仅仅是医术，还有细心谨慎规范的呵护，而这恰恰是时代所忽略的。
实际上在很多战争中，士兵真正死亡的原因是战场外感染疾病及在战场上受伤后没有适当的护理而伤重致死，真正当场死在战场上的人反而不多。当年南丁格尔在克里米亚战争中仅仅半年左右的时间就让伤病员的死亡率下降到2.2%，而在他之前伤兵有一半能活下就谢天谢地了。曹昂并不需要军医营的人有多高明的医术，在这个生病了都要靠神鬼的年代这也不现实，但他希望通过军医兵的细心呵护，将受伤士卒高居不下的死亡率降下来。
于是曹昂要求所有人员，必须勤换衣服勤洗手；铁质工具必须经过原始手段，即火烧水煮进行消毒；曹昂还弄来了百余匹未染的百步，尽做成绷带。而绷带使用也被要求一定要大火蒸煮；还有伤员的食物、饮水一定要过火；伤员每日定时检查。还有包括绷带打结法、血液按压法、人工呼吸、心肺复苏、断骨夹板等等一些在后世实用而简单的操作。
通过一些列的培训，曹昂的手中，初步有了一批可用的医护人员。众人严阵以待，只等着在战场上发挥他们的作用。
注：古代的医生，统称为医，宋代以前，对医生的称呼较为复杂，一般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。唐朝出现“医生”的叫法，而到了北宋，南方人称医生为“郎中”，北方人称医生为“大夫”，俱是官名，遂传后世。若是三国时称呼医生为“大夫”、“郎中”，则是僭越之罪。
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