尧、舜之道不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信，犹贤于傅婢寡妻耳。”
曹嵩文化水平一般，但也能分辨出内容的好坏，不说内容对错，光是其完整性、齐备性，这部家训怕是比《汉律》还要完备。
曹嵩看着曹昂写的家训，越看越吃惊。
待曹嵩看到“路遥而知马力，事久方见人心”时，不由得喟然长叹道：“世间至臻至诚之大道，尽在此书之中。”
此时曹嵩眼中已经浸泪，抓着文卷，犹不舍得放手。
一本《曹氏家训》，让曹嵩如获至宝，也让曹嵩彻底对曹昂放了心。对于曹嵩来说，这几卷《曹氏家训》，堪称是和璧隋珠，价值连城，是曹家从豪强转型为世家大族里程碑式的物品。曹昂能写出这种如传大道的作品，简直是才通鬼神。
这样的人物，即使一时被禁锢，又有什么可担心的。
于是曹嵩让人将此家训抄写成多卷，命人送回谯县老家，同时又让人送到曹操、曹鼎等曹氏子弟处，以为教导之范。
往后，曹家就不能再有浪荡子了。
曹昂又建议曹嵩，可在谯县家中，设置族学，专授学问，使族中子弟，尽能习学也。
虽然这年代找个私塾教习比找个宰相都难，但曹家子弟，豪强族属，本就多识字，曹昂再想办法往家中多送一些书籍，虽不能让曹家子弟，尽通经史，但至少能识得道理，明悟是非，不至于在乡间浪荡，为祸一方。
对于曹昂的建议，曹嵩尽听从之。
他不仅要开设族学，还要使曹家子弟，通学曹昂所撰写的《孟子集疏》，曹家往后虽不治五经，但传习《孟子》，也不比旁人差。
今日之曹嵩，一改前两日的挫败之状，又恢复了往日的从容与精力，甚至还更加的亢奋。希望在，精气神就在。
倒是让曹昂看得啧啧称奇，喜则气缓，老爷子这是有点飘了啊。
注：汉明帝尊桓荣以师礼，上幸太常府，令荣坐东面，设几。故师曰西席。
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