主张，总是不如前人传下来的好。所以古代那些思想家，多是死后才会拥有名望地位。
曹昂当然可以不理那些经学大佬，自创一派，做一个思想流派的开山鼻祖，可是在旁人眼中，别管曹昂水平如何，也就是个草台班子的水平。就是真做大做强了，别人也会认为是个旁门左道。
所以曹昂非得拜个好老师，获得名门正派的师门传承，往后在文化人圈子里，才能立得住脚。
之前曹昂就跟曹操说过，他要加入马学。
马学的开创者马融已死，其三千弟子，各有所长，而在经学上最著名的便是郑玄。东汉经学最早的集大成者是马融，而郑玄最大的贡献是将纷乱的经学形成一个小统一时代。
现在的马学，随着时间的发展，以后就成郑学了。
其实曹昂对什么学术、什么学派并不在意，无论是现在的马学、以后的郑学的核心都是古文经学，但后世流传的《古文尚书》都被认为是假的，所以这些学术、学派在曹昂眼中并没有什么神圣感。
曹昂之所以一心要学马学，就是因为他有巨大的影响力，可以帮着曹昂拉虎皮、扯大旗，甚至完成对思想的一统。
马学的代表人物不仅仅是郑玄，还包括郑玄的师兄弟卢植等人。
能拜师郑玄当然最好，但郑玄受党锢之祸牵连，禁锢不仕，曹昂也不知道他在哪里，所以只能退而求其次，选择郑玄的师兄卢植。
曹昂对卢植很有好感，一句话，这是个“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的主，文武双全，德高望重。曹昂的老子更是跪舔他“名著海内，学为儒宗，士之楷模，国之桢干也。”
跟着这样的老师，除了能获得马学再传弟子的身份和师门庞大的影响力，还能学到真才实学。
【作者题外话】：注：马铜原型，明朝名将马芳，出身农家，八岁时被鞑靼掳走，后南逃投奔明军，大小百十接，身被数十创，以少击众，未尝不大捷。擒部长数十人，斩馘无算，威名震边陲，为一时将帅冠明朝中期第一勇将。
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