“这时要做到的是人不知而不愠。愠，是小小的生气。”
“你都已经不惑了，就要有定力了，应该成熟了。事情暂时的不如意，别人对你的不理解，别人对你怎么想怎么看，那踏马是别人的事情，完全没有必要为之生气动怒，自己该干嘛干嘛。”
“而且，三十到四十之前的阶段，是人的一生中精力、意识、创造力最为活跃的一个时期，是取得所谓人生成就的高峰期，需要专注在自己之前选定的路径与目标的努力和坚持上。”
“五十知天命。”
“五为五指，是一掌之数。五十岁时回头看，一路走过来，似乎冥冥之中有一只看不见的手在安排着自己的人生。其实，都是自己点点滴滴积累起来的路。”
“这个时候，不要怨天尤人了，自己的命自己造，自己作。成功与否，心安理得就好，每个人都是和别人不一样的，你的努力就是在证明自己有什么样的命。”
“这时要发愤忘食。”
“年轻的时候，什么都没定下来，可能做这个，过一段时间又可能去做那个，好像做什么都不大对，都有人比你做得好，发愤忘食得不偿失。”
“等都既定难改的时候，才可以全身心发愤忘食地去做，此时不必计较，没什么可犹豫的了，在颐养天年之前做就是了。”
“一切都不能重来，所以，只能六十而耳顺。”
“别人对你的指指戳戳，你听了就要和没听一样。子非鱼，安知鱼之乐？你不是我，对我的议论无关紧要。”
“此阶段要乐以忘忧。”
“人生有忧虑、有惧怕、有顾虑、有阻碍，那就找到自己要做的事情不畏辛苦去做，继续发奋做事全力以赴，不要在乎外界打击、旁人议论和别人的挑战，并把这些当作乐趣来看，对外物抱着‘无所谓、本来就是这样，这就是我的命’的态度。”
别人的忧可能是你的乐，别人觉得你苦，那是他的事儿，重要的是你怎么看。”
“七十而从心所欲，不逾矩——可能还是有所约束，但是，是时候自由自在了。”
“一个人活到了七八十岁，遇到的、做到的种种的规规矩矩，已经几乎变成了一个人的习惯了，应该不会有大的差错了，尽可以放开身心去执行就好了。”
“虽然修道之士的目标是长生和解脱，力图打破客观规律和天道的束缚，但人在身体精力上要认老、服老，在精神和心理上要保持年轻，这叫不知老之将至，不觉得自己年纪大了，没有年龄的概念，既然看开自在了，何老之有？”
“人生大的阶段，以四十岁之前、五十岁之后的四五十岁为分水岭，是人生最为关键的阶段。”
“四五十岁了，还搞不清自己要干嘛该干嘛，这辈子也就基本上拉倒了。”
“孔老夫子归结了一句话——尽人事，听天命。”