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第66章 三山伴月(2)

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其他三人听了尽皆叹服,这句称得上轻短散却又情意绵,当下推为第一佳句。

四人正在嬉闹,有人过来说慕倥偬饭后让他们到大殿相会。

四人饭后来到无梁殿,里面除了慕倥偬,还坐有一人,看岁数不小了,书生打扮,身材板正,坐姿端正,一脸肃正。

慕倥偬招手让几人过来,说道:“来来来,我给你们介绍一下,这位大大大大有名,是我自在万象门第三峰天玑峰掌峰峰主,名为云轶奇,也就是云袖春那丫头的老爹了,也是我偶吐的对象之一,你等还不过来拜见。”

四人见礼,云轶奇面无笑容地点点头。

慕倥偬接着说道:“你们都听说过了,澜庭由于雾岚山的贡献,门中决定在他达到二龙出水境登峰期后助他一举破关进入三山伴月境,你们不要嫉妒,抓紧努力追赶。”

“你们这代弟子进境都快,其他各峰弟子也都陆续进入三玄五行天历练过了,所以资源都会逐步开放给你们,怎么用好用足还要靠你们自己。”

“掌门派云峰主和本座负责帮助澜庭进阶,他今天来就是先了解下情况,为明天做准备,峰主会讲到作为修炼关键期的三山伴月的有关问题,我也会说说升级之后每名弟子都会面对的一次机遇,因此让你们都过来听听。下面,请云峰主示下。”

云轶奇的目光自从华澜庭进来后就在一直在打量他,这时颔首说道:“我听袖春说过你,还算不错,虽然在二龙出水境登峰期上一瓶子不满半瓶子咣当,不过有丹药和我与倥偬之助,可以尝试破关了。”

“三山伴月境在外面又称结丹境。这丹么,最早指的是用矿物质依方精制的丹砂,火药就是这么顺带着产生的,这种可外敷可内服的丹药道家称之为外丹,但是真正有价值的是内丹。”

“扼要地说,内丹就是道门借用烧制外丹的经验、理论、术语等来炼养自我生命。他们以人体为丹房,以心肾为炉鼎,以精气神为药物,以意念呼吸为火候,假名借象,在人的身体内部炼丹,以求长生不死、得道升仙。你们已经处在二龙出水也就是得药境上,多少对此有所体会,现在你们是在结丹的前期准备阶段。”

“对于内丹的描述,各家各派不尽相同,有说类似佛门的舍利,有形有质;有气团之说,元神精气凝照,先天一炁凝结成象,伴有发热发光;还有光团说,圆坨坨、光灼灼,还有性圆说、液态说等等。诸家各有明证,其实只是法门路径不同,都有价值,但在我看来有的是正道,有的却是外道、旁门乃至邪道,例如导引、辟谷、采补之法。”

“本门丹法自一代老祖以来,推崇循序渐进的三乘丹说,从养命、延生直到安乐至真之妙。”

“首先是以身心为炉鼎,精气为药物,心肾为水火,五脏为五行,肝肺为龙虎,心神为种子,五行混合为丹之初成。”

“其次以乾坤为鼎器,坎离为水火,日月为药物,精神魂魄意为五行,身心为龙虎,炁为种子,精神混合为丹成,可以做到长生久视。”

“最后,是以天地为鼎,日月为水火,阴阳为药物,性情为龙虎,念为种子,以心炼念为火候,息念含光养火固济,降服内魔,身心意相合后的情来归性为丹成,始终如一后可证仙道。”

“本门的三山伴月境作为结丹的初期阶段,遵循前三三,后三三,收拾起,一担担的原则,即以双眉之间的山根上丹田、膻中之上中丹田、关元气海下丹田的任脉一线为前三三,作为一山;以督脉尾闾、夹脊、玉枕一线为后三三,作为另一山;以头顶百会及会阴形成的上下中垂的中脉为第三山;以灵台方寸之心为月,构建三山伴月格局,最先炼制下乘的五行混合之丹。”

“丹成的最初迹象是丹华显现,丹光先大后小,其色光明而不刺目,四射而祥和。多数人先看到如雾的白光,间或有各色亮点,然后是五色光华次第出现,并分为不足的虚光、增长的正光的和有余的实光三个层次。”

“例如苍青色蒙尘为不足,天青色为正,翠绿色为有余,其他或赤如落霞、黄如鹅黄、白如满月、黑如发漆等等为正色,焰火、黄沙、白霜、黑烟则为有余,红若闪焰将熄、黄若败土、白若云雾、黑潮退逝则为不足。多次循环之后,等内丹凝实则结丹成功,可进一步巩固后提升至四象阴阳境,真正完成炼精化气,步入炼气化神。”

说完这些,云轶奇又仔细讲了具体的行功路线和穴窍部位并回答了几人的问题。

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