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第一百五十四章上古神话(2)

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(翻天印,《封神榜》里面说最开始是广成子的镇山法宝,但是那是发生在商朝末期的事,现在讲的是夏朝末期的事,比那个早了四五百年。四五百面前,翻天印一定就是广成子之物?更何况,在封神里面,翻天印就是个打酱油的东西,连阴阳镜都比不上。不过在下认为,法宝厉不厉害主要看主人。阴阳镜照死照活最多只是对凡人而言,对上真正高手就没有这么明显的结果。)

翻天印,乃是后土大神采集天外晶石所炼制(传说女娲补天用的五色石头也是从天外天采集,暂且认为大神级别的高手都可以随便去天外天!不过天外天是哪里?太阳系?银河系?黑洞?太空?可能吧?!)。

虽然没有列入上古十大神器之中,不过既然名为翻天印,其威力可想而知。

如果是上古十一大神器的话,那第十一绝对就是翻天印,而不是轩辕剑、四海龙珠什么的。

翻天印是五行土属性之中的最强之器,曾经有云:翻天一印,四海皆平!说的就是翻天印力量强大,可以不费吹灰之力地移山填海,当然,持有者如果是后土大神的话。

后土大神用翻天印镇住鬼帝之后,想到这样做终究不是长久之计,过不了多久,又会有一个新的鬼帝出现。

那时又该如何,洪荒已逝之人亡魂一样得不到保护。

魂魄是灵性所在,也可以说是先天的资质和力量。魂魄既然喜欢阴暗之处,说到阴,古人以阴阳区分男女,那时凡人的轮回是这样的(个人胡思乱想,还请别太计较!),谁家女子怀有身孕,已逝魂魄一般会被吸引过去,附着在婴儿体内,算是给了婴儿先天的力量和资质。

当然如果婴儿父母很强大,那一般的魂魄都很难靠近,更别说进入婴儿的身体,因为婴儿比魂魄还要强大。

可是鬼国厉鬼肆虐洪荒的时候,亡者魂魄不是轮回转生,而是被厉鬼吞噬。如此一来,人类的后代就会一代不如一代。

为了阻止这种恶性循环,同时也想为炎族所犯过错赎罪,后土大神毅然以自身化为六道轮回。

(《山海经》中提到:祝融生共工,共工生后土,后土生噎鸣。个人觉得此处'生',理解为后代更为恰当。祝融的后代之中有共工……共工一时愤怒之过,作为其后代,后土应该承担。)

冥界成立之后,魂魄由冥界死士统一收集,再在六道进行轮回。如此一来,鬼国的余孽不再变得强大,不久之后就被洪荒高手共同消灭。

后土也因为化身六道轮回而成神,洪荒之人无不敬仰。

还有农神后稷的故事,一样充满传奇色彩。众神山石像,绝大多数是炎族的人,不过有些不是炎族的,但与炎族有关系的也有不少。

“这是帝舜。”赤暇一介绍,向昭吃惊不小。

帝舜很明显是黄帝那边的人,接替尧成为洪荒天子。

不过这里的石像象征的都是与炎族有关系的人,就不仅仅因为帝舜贤能出众就能在这里被人供奉。

这里又关系到一件只有极少数人才知道的事情,是一件悲剧。

这个悲剧赤暇也不好多说,因为四族的人在场。

向昭想到,难道就是帝舜之死与二妃投江?

帝舜与二妃的故事感人至深流传千年,对于帝舜之死,当然帝舜是后稷亲传弟子之一,修为绝对不是一般的高深,真正的死应该不可能,应该也是成神或者隐居在什么地方。但是洪荒的人一致认为帝舜死了,那是为何而死?

帝舜南巡苍梧而死,在位并没有多久,可以说是英年早逝。说到苍梧,洪荒平民百姓不知道,五族的人却是再熟悉不过。事实上,这件事也确实与炎族有关。

“这个老头就不用说了,明明还在就做成了石像,气得他门都不敢出!”赤暇坏笑,最后见到的就是噎鸣了。

“对了,前辈他……”向昭也想去见见噎鸣,听听他的教导。

“祖爷爷近些年来到处乱跑,我也很难见到他,随缘吧!”赤暇道。

“这样啊······”向昭觉得噎鸣这样做事另有安排,只是天机不可泄露,那就一切顺其自然比较好。

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