第130章 孔宣之子!(6)

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接引、准提几次想要翻脸,暗中也出手了好几次。

但他们本尊在混沌之中无法出手,三尸分身威力有限。

每次冒着道祖责罚的危险,暗中出手,但多宝直接借用了太上之力。

太上看到了多宝果然分化了佛门气运,东方这边,由于阐教衰落,他传下的道教自然大兴,黄老无为之学传遍天下。

虽然东土也有一部分区域的信仰,被灵山分走了,但阐教留下的蛋糕足够大,人教吃的很饱,气运增长极为快速。

这么大好局势,太上自然不会眼睁睁地看着多宝被接引、准提用武力威逼,强行将须弥山灵山整合到一起。

有太上出手帮助,接引、准提再是愤怒,也是无可奈何。

实际上,三千大道法则圆满的多宝,一身实力已经不弱于圣人。

他只是不想引起鸿钧关注,想偷偷低调发育,等最终成为大道圣人,世间无敌了再出山。

所以才借用了太上的力量。

这些圣人,其实可笑得很。

在太上看来,多宝是他分化佛门气运的棋子。

接引、准提一心也想着,用无天、孔宣、陆压这些强大的准圣,来打压平衡多宝。

但实际上,太上却是多宝用来平衡接引、准提的棋子罢了。

接引、准提无论是明面上参悟佛法传教,还是暗中武力,都不是多宝的对手。

只能眼睁睁地看着灵山气运越来越庞大,佛门正统的名号,逐渐从须弥山变成了灵山大雷音寺。

三界众生,渐渐只知道佛门世尊,多宝如来,而不是接引、准提是何人了。

不过多宝没有再刺激他们,没有提出佛门八宗的口号。

现在佛门大兴的主线任务完成,接下来就是截教大兴了。

等到西游量劫之前,所有主线任务完成,到时候他实力足够,不怕接引、准提掀桌子了,再提这“佛门八宗”的口号。

到那时候,须弥山也只是佛门八宗里的一宗,密宗罢了。

彻底成为佛门旁支,只有佛门八分之一的气运。

八分之七的气运,全在灵山。

灵山之巅,多宝微笑地看着声势鼎沸的灵山,佛门这里可以告一段落了。

他的目光看向了南方。

此时十万年已过,肚子大了十万年、一直不敢见外人的孔宣,终于要临盆了。

本来七彩祥云、光芒万丈,本该混沌震动、天降雷罚,但过去身的出世,直接被多宝遮蔽了天机。

以他现在的实力,连天道也不知道,今天将有一个混沌魔神跟脚的人族即将出世。

是的,人族!

虽然孔宣是孔雀,多宝是多宝塔,但孔宣怀的,本身就不是她和多宝的孩子,而是多宝的过去身。

多宝的前世是人族,他把自己对人族所有的记忆眷念,以及崆峒印对他认定的先天人族身份,都给了过去身。

这一天,无风无雨,万里无云。

一个婴儿悄无声息地在十万火山之中出世。

多宝拈花一笑,所有的布局都已经完成,接下来就看过去身的了。

多宝自己重新沉浸在修炼之中,只留下了最后一句话。

“既然是孔宣所生,又在十万火山出世,那就叫孔丘吧。”

孔雀之子,孔子!

在太上、元始将佛门视为最大对手的时候,却不知道一个秉承截教“截取一线生机、有教无类”思想的先天人族,已经出世。

他将建立一个仁义礼智信的儒教,讲究自强不息、人定胜天,追求有教无类、教化天下,与截教思想一脉相承。

他将罢黜百家,独尊儒术!

无论人教的无为思想,还是阐教的顺天应命,亦或者是佛门的普度慈悲,都将屈服与儒教之下。

除儒教之外,僧道尼不过是三教九流,邪门歪道罢了。

当然,这也不同于历史上的腐儒,他将结合多宝所有的想法,去芜存菁,建立一个真正为天地立心,为生民立命,为万世开太平的儒教。

(全书完!)

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