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第22章 本来无一物,何处惹尘埃(感谢书友“宥聖的打赏)

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“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”

太上极力压抑着心中的震惊,将这佛偈反复念了几遍。

越念越有禅味,确实比他参悟的小乘佛法高深多了。

由此管中窥豹,多宝确实参悟了大乘佛法。

“这只是禅宗顿悟的第一层境界,还有下一层境界。”

“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。”

陈多宝看着太上震惊的神情,轻笑着说道。

这个更进一步、更具禅味的佛偈,带给老子的冲击也更大。

天下万法,殊途同归。

禅宗本就是佛法东传以后,融合儒道教义而形成的大乘佛法。

因此禅宗思想里,也有一些道教包括人教的教义。

禅宗的心如明镜和人教的太上忘情,有异曲同工之妙。

太上心中仔细品味着这两句佛偈,甚至感觉心境都有了一丝丝提高。

到了圣人境界,百尺竿头想更进一步,何其难也。

平时修行万年难有寸进,如今竟然只因多宝的两句佛偈,就省了数万年之功。

太上无法再把多宝当成寻常蝼蚁看待,终于第一次正视起来。

他心中仔细谋算,接下来的布局算计,都要相应调整了。

本来太上对“化胡为佛”就没有抱什么希望。

小乘佛教根基太浅,先天上就弱于大乘佛教。

就算全力与接引、准提相争,也免不了失败。

他之所以坚持“化胡为佛”,并不是为了阻止佛门大兴。

陈多宝猜测的没错,他确实是另有目的。

因此,在老子原本的算计里,讲道一千载就把多宝打发走,立下小乘佛教后就不管了。

接引、准提要逼多宝融入大乘佛教,也在他的意料之中。

但如今,不一样了。

“有了大乘佛法,可立大乘佛教。”

太上开口说道,不知不觉中,语气里多了一丝认真。

禅宗可不弱于接引、准提的佛教,有了同等的平台,那就能好好斗上一场了。

只要算计得好,就真的有机会能够阻止佛门大兴。

那“化胡为佛”就从表面上的昏招变成一箭双雕的好计策,他也不用付出名声扫地的代价。

陈多宝仔细观察着太上带着一丝认真的神情,心中淡然一笑。

太上的反应,都在他的预料之中。

要想在圣人眼皮底下,同时完成三大主线任务,就必须转移他们的注意力。

如何转移?

以禅宗为筹码,以阻拦佛门大兴为诱饵,引诱太上加大对“化胡为佛”的重视程度,甚至必要时亲自下场对付接引、准提。

也只有太上入场,才能带给接引、准提庞大的压力,让他们无暇顾及自己的小动作。

最好是挑拨这些圣人大打出手,才能在夹缝中获得浑水摸鱼的机会。

“师伯,建立大乘佛教固然好,但多宝心中还有一个疑虑。”

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