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第四十九章(2)

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“我等再争论心物之分,究竟是心先还是物先。”

“哦,你们看呢?”

“先生传授给我们的人道之火,是在心田当中充满,自然是心在物先!”

“先生都说了,我等读书,是为了治国平天下,为了探寻世间大道。

既然如此,我等之心,自然是从大道万物之中而生,如何能够说心在物先?

当然是物在心先了!”

双方各执一词,一时间争辩不下。

陶小吴听了含笑点头,这其实就是十分经典的唯物和唯心之论了。

这等问题在往往流入先有鸡还是先有蛋,看似并无必要。

然而对于这些读书人来说,却就是十分有着必要讨论的问题了!

甚至陶小吴也都陷入思考当中。

因为这个问题,也标志着他自己所创建的人道儒门到底走向何方。

按理来说,陶小吴当然是应该支持心在物先之论。

因为他所创建的儒门人道之修行,一切也都讲究,自心生出,光明无惑,才能感而遂通,生出光明火焰来。

然而陶小吴同样要面临一个问题,那就是他所建立的人道儒学之中,一切力量的本源乃是人道之火。

而人道之火乃是人道之火,众生之力。

并非是出自自己所有,而是以自己之心,来精通儒家之理,方能感悟这等火焰。

因此,人道之火是确确实实的!

是心外之物!

因此,陶小吴这人道儒学自然不能走入心外无物的路子。

这两方人物说着说着,争论不下,于是一起再来到陶小吴的面前,问道:“请问先生明示,到底是心在物先,还是物在心先!”

陶小吴含笑从旁边的盆栽当中摘了一朵梅花,拿在眼前,笑道:“我观花,故花在。”

那些支持心在物先的儒生们都露出喜色。

然而接着陶小吴却闭上了眼睛,笑问道:“那么如今我闭上眼睛,这花还在不在?”

这话一出,那些支持物在心先的露出喜色。

然而此时却是从窗外传来一个声音,道:“先生的意思莫非是说?自己观花的时候,对于己身来说,花是存在的。

自己若不观花,对于己身来说,此花不在。

然而对于他人来说,此花却是依旧?”

诸人望了过去,就见着窗外一个美丽的脸庞。

正是那李广素的女儿李瑶玉!

那李广素刚要呵斥自家女儿,却见陶小吴顿时笑了,道:“李家姑娘说的不错,正是此理!”

接着延伸讲道:“我观花,故花在。我不观花,此花对于我来说,自然就不存在。

一如我等生人,活在世上,这世上一切种种,我都能看到,摸到,听到,嗅到。

故,这一切都是存在。

然而我等若是死了,一了百了,连魂魄也都不在。

那么此世界一切种种,和我等还有什么关系呢?

故世间一切,因我而在!

然而,我不过只是世间一我而已。

便算是我不在了,此世界种种,对于尔等还在否?

便是尔等不在,那么对于尔等子孙还在否?

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