干一行爱一行做社会主义的合格接班人，踏踏实实脚踏实地，既然打算干这一行就要爱上这一行，例如富甲一方的百年乞讨生涯，另外三位白莲教资深教徒老吴小明以及小红，把自己的一切都献给了白莲圣母，如痴男怨女的爱情至死不渝。
因为一只鸡整个松江府白莲教被端了，老吴小明小红等白莲教元老想一想都不甘心，而且大伙也因此锒铛入狱，一只可以吃的鸡引起的连锁反应让松江府白莲教分堂成为笑柄，最让三位伤心的是费尽心血发展的十几个教徒也因为在松江府监牢过惯了几天想吃啥吃啥想吃啥有啥的人上人生活，人体内部的惰性基因被激发了出来，可是出了监牢一切也都变了，都说刑满释放是人生的一次新生，可是松江府白莲教徒们却不这么认为，有酒有肉这才是正常人的追求，吃完这顿不知道下顿的白莲教生活已经无法满足他们的最低要求，由俭入奢易，由奢入俭难，白莲教惨不忍睹的财政状况很难维持他们的奢靡生活，愿望被现实打脸，很多白莲教信徒选择了离开，十几年心血付之东流，也就只有老吴与小明小红这种资深信徒才能经受住考验。生是白莲圣母的人，死是白莲圣母的鬼。
南方白莲教信徒发展以失败告终，这是付出之后总想着必须有收获的人无法接受的，雨下给富人也下给穷人，下给义人，也下给不义之人，其是雨是公平的，只是因为下落到了这没有公道的世界，筚路蓝缕，栉风沐雨，没有永远的黑夜，只有未来的黎明，努力奋斗，砥砺前行，人只有经过艰难困苦坎坷荆棘才能收获美丽的成果，很明显没有喝过心灵鸡汤的老吴与小红小明面对挫折都是心灰意冷，辛苦付之东流，人生无望，人生没有希望。
都说岁月是生命的沉淀生活的积累，很明显痴长几岁的殷长老就不这么认为，“失败是成功他老母，想当年茅子元开创我白莲教时也不是一帆风顺的，失败不可怕，怕的是一蹶不振，”殷长老侃侃而谈，在白莲教友殷长老的劝说下，三人才恢复信心。
三位听的甚是感动，也为自己对白莲圣母不够虔诚而惭愧不已。
人才没有被发现，金子没有发光，也许是时间未到，也许是缺少发现的眼睛，也许是天时地利人人和不齐，也许只是自己的发展方向不对，辛苦的十几年这才发展了十几位辛苦，而且多半是为了填饱肚子不用劳动就能吃上饭的穷人懒人闲人，人才没有发现一位，看来这南方的水土不适合栽种白莲教，于是经过众位白莲教友的研究分析，数据统计，他们一致决定老吴小红与小明最合适去地方是北方，北方冬季严寒，夏季干旱，边疆边患，百姓们生活困苦，急需白莲圣母普降甘淋，照耀大地，为北方百姓带去幸福的阳光。
于是三人简单的收拾了行囊，顺便收起殷长老送来的欠条，亲兄弟明算账，议罪银该是谁付就谁付，何况还不是兄弟，带着希望三人一路向着北方赶去。
大明帝国幅员辽阔，北方很大，具体到哪里发展三人也是一筹莫展，山西大同府那里兵荒马乱，每天都会有人不明不白的死去，三人也不想出身未捷身先死，事业没成功，自己先成仁，山东济南府，好吧，那里是孔子的故乡，据说那里遍地都是读书人，估计忽悠起来会有些困难，毕竟孔子的号召力要比白莲圣母强，信孔子可以做官，信白莲圣母可能会让你尽快投胎，下辈子圆梦。
思考良久，权衡再三，三人筛选出十几个地方，经过三天的抛铜板终于选出了三人要去的地方，那就大明帝国京城--应天府，话说最危险的地方就是最安全的地方，所谓灯下黑，而且应天府富庶繁华，商贾云集，有钱人多，有钱人之所以有钱多半都是闷着良心发的财，心虚之下总是会烧香拜佛寻找心灵寄托，信三清也是信，信如来也是信，信白莲圣母不也是信，都是神仙负责的的业务也都是一样，而且白莲圣母是女性，如母亲般，更能贴近百姓，属于百姓身边的教派，可信度很高，也能吸引人才。
于是向着应天府的方向三人上路，只是路程遥远只靠脚，那是一种磨难，苦修的僧人也许可以承受，但是对于三人却是一种挑战，累点没什么，关键是饿肚子啊，为了生存三人也不得不一路上坑蒙拐骗偷，乞讨，小红甚至是为了三人能有一口吃食侍奉了老光棍三天，有心人天不负，他们的辛苦没有白费，这么冷的天他们没有冻死在路上而(本章未完,请翻页)
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