自此根土四化搞定，乡土即将圆满，九土转德经的二转一阶也快完成了，仲杳与卧槽老人一同琢磨的《德道经》有了新的进展，《真灵御剑术》的五系剑招都补全了炼气境界，剑宗弟子们的修行进展突飞猛进。
到了六月下旬，离旱稻收获不到一个月，梓原乡野被大片青黄之色覆盖，贯山剑宗的二期弟子也进了讲剑堡。
总数二百七十五，十五岁到十八岁的少年男女大部分是从梓原、焚剑山和河神坡三地的学堂选拔进来的，还有少数来自杜国、宛国和罗国，是各家宗门推荐过来的。他们中只有少数有炼气一层乃至二层的修为，但进了讲剑堡，这点差别很快就会在真灵御剑术的修行中抹平，大家都是同一起跑线。
除了人族，贯山妖族也开始进讲剑堡修行，不过他们入的都是特期，算在特二期，为首的正是猫妖涂黑。这些化形期都没修好的妖族，由靠修习真灵御剑术终于化掉了一双肉翅，不再被戏称为“鸟人“的鹰王石小鸟管教，从化形期从头修习。
讲剑堡的规章制度渐渐严密起来，弟子们的修行也越来越严苛，甚至加了许多令行禁止的条令。每日梓原乡民们都能看到剑宗弟子整齐列队，绕着讲剑堡跑操，纷纷惊呼宗门培养的不是修士，而是军士。
“是的，我的想法是把贯山剑宗弟子打造成一支专门克制魔魇的军队，同时他们又是足以保卫贯山，以及为了贯山，为了摩夷洲，敢与任何敌人战斗的军队。”
长辈们对此颇有疑虑，找到仲杳，仲杳是这么回答的。
仲长老和伯洪虎等老辈坚决支持仲杳，仲长老说：“不要以为小杳成了杜国博望侯，我们贯山就不会再有大军压境那种事情了。而且每次魔魇涌动，我们也是靠令行禁止来抵抗魇怪的。”
伯洪护的话更直接：“我们贯山人什么时候把自己当过那种惜命的修士了？不都是当做一个让你死你就得为家族为贯山死的兵么？”
有这样的传统在，长辈以及乡民的那点疑虑也就站不住脚，待习以为常之后，再没人提过了。
“小竹、伯明翰还有叔家那个叔贲华，都在元灵宗，她们会不会最终变得……跟我们不一样了？“
作为除卧槽老人和仲杳之外，唯一知道此世真相的贯山人，仲善存对此另有想法。
仲杳点头说：“你能想到这点很好，我虽然相信小竹，可人是天地所造，会受环境影响的。不能眼睁睁看着他们往那个方向变，所以……我在考虑去元灵宗一趟。”
仲善存大惊，仲杳去元灵宗？
“年内必须去趟殊京，我就想趁机出游，看看摩夷洲的人情风貌，观察争龙令下的变化，岱山算是顺路吧。”
仲杳这么说着，语气也不是很确定。