“兴建伯这里请。”葛遂良亲自引领周昂入席，周昂的位置被他安排在了距离湖心亭最近的地方。
其他人也很快入席，这些人的位置安排也是很有讲究，越是靠近周昂的身份地位越高，越到外围的身份就越低，名声也就越不显。
葛遂良为今日的文会准备了许久，那些案几上不仅有糕点茶水，还有笔墨纸砚，而几乎每三四张案几附近就有一个下人侍立在旁。
等到所有人都落座，葛遂良正式开始了今日的文会，一开始他自然是先介绍了周昂，而后又祝福这些士子在来年恩科金榜题名。
这文会分上下两场，上半场几乎就是周昂的个人表演，因为葛遂良安排上午的文会就是周昂讲道的时间。
周昂讲道，讲的自然是知行论，这也是参会士子们最关心的。
对此周昂也是欣然接受，毕竟自己这一讲，往后与这些士子便有了半师的名分，如果其中有士子将来金榜题名，更会将周昂视作恩师。
很快所有人都正襟危坐，目光也都看向了周昂。
“诸位都是当世才子，所学所知早已超越常人，不知诸位对知行二字如何理解”周昂一开口没有立刻讲什么大道理，而是提出了一个最简单的问题。
当他的知行论一风靡，关于知行的讨论其实已经成为文人圈子的热点，这个问题其实每一个文人心中都有一个答案。
很快便有一个西北士子起身，他对着周昂一拜，开口就讲起了自己对知行的理解。
这位士子几句话倒也讲的头头是道，周昂听完也是满意的点了点头，虽然没有直接出言评判，却也让此人满心欢喜。
很快便又有其他人起来讲述自己对知行的理解，虽然每个人切入点和论点都不同，不过听起来似乎都有道理。
“学生以为，知行是一个功夫的两面。知中有行，行中有知。二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。”温如春坐的离周昂不远，看到众人各抒己见，他也起身说出了自己的理解。
“很好”这一次周昂破天荒的说了两个字，很明显对温如春的评价极高。
说完这两个字后，周昂没有再给其他人阐述的机会，而是继续开口说道“诸位对知行的理解都很独到，这诸般理解其实也没有优劣之分，因为诸位说的都对。不过我还有一问，这知行合一的目的是什么”
周昂这一问倒是让众人一阵沉默，这个问题其实也不难回答。
许多人心中也有了答案，比如什么建功立业，什么名垂青史，什么封侯拜相之类的。
只是无论怎么回答，似乎都不够完美，因此也没人立刻作答。