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第129章 谋划地府(2)

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准提点点头,道“善,尔等自去吧”

弥勒和药师都是聪明人,该说的都说了,准提相信他们知道怎么做。

.........

公孙氏证道之后,被称为人皇,是三皇的最后一位,后来的人族共主都没有他们的成就,不敢再称皇,只能称帝。

公孙氏之后,颛顼被推举继承了他的位置,正式开启了五帝的时代。

颛顼上位之后,严格遵循人皇的政策行事,在人皇的基础上,他完善了历法,以发展农业,被称为颛顼历。

在弥勒和药师的建议下,针对巫蛊盛行之风,他下令禁绝巫教,让人族大为震动。

巫族和人族结合地太深了,特别是九黎这种巫族影响力特别大的地方,大多数人没有修行的根基却笃信巫教,已经到了崇尚鬼神而废弃人事的地步了。

颛顼禁绝巫教,自然是断了无数人的利益,让他们大为不满,甚至反抗。

对巫族的打压,其实在公孙氏的时候已经开始了,只是那个时候的打压没有在明面上,比较隐晦。

有能力地大巫不是在北冥就是在地府,普通的巫族,再多的反抗,也无济于事,甚至都不用弥勒和药师出手,颛顼自己就可以搞定。

对于弥勒和药师要传播西方教的教义,他没有支持,也没有反对,在这方面,他更愿意祭祀天地祖宗,对此,他亲自带头,为万民作出榜样。

无法借助人皇的影响力大规模传教,让弥勒和药师多少有点遗憾,却也无可奈何,毕竟他们只是人皇名义上的师傅,当人皇证道之后,注定是不会和他们有什么牵扯的。

人皇在人族的名声,和圣人差不多,不可能和任何一个大教有任何地牵扯,只能一心为人族。

昆仑山上

三清对颛顼地做法倒是很满意,玉清道“接引和准提此次还算识相,没有趁机在东方扩张,否则的话,就怪不得我们也给他点好看”

太清摇摇头道“未必”

玉清道“大兄是说,接引和准提准备谋划地府的事情?”

颛顼这么大规模地打击巫族,玉清不用想,也知道接引和准提安的是什么心。

对地府的谋划,他其实比接引和准提更上心,为此他都准备以血脉本源凝聚一个子嗣,只是因为造化本身就将酆都大帝的位置占据了,他才没有行动。

太清点点头道“不错,西方本身就贫瘠,西方教本身又没有先天至宝镇压气运,根基不稳,轮回对他们的道又有很大的补益,他们会谋划地府,算计巫族,也是在意料之中。”

上清道“地府造化圣人和后土道友完善的,算起来也是东方的,接引和准提谋划再多又怎么样,我们都不能让他们得逞”

诛仙四剑虽然威力绝伦,但没有镇压气运的功能,若是让接引和准提谋划成功了,那四个大教中,就他的截教垫底了,以上清的骄傲,怎么可能容许这样的事情发生?

太清道“我立大教的时候,尚且欠巫族一个因果,此次倒是有机会还清了”

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