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第一百五十五章 寻找战神殿的线索(2)

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“不得了,掌柜上了婠婠,听说慈航静斋的师妃暄也在,一龙双凤,掌柜好情调……”

……

“你听说了吗?婠婠领着几个女的去了藏经阁二楼,折腾一下午才出来,我等楷模啊!真是羡煞我等……”

反正,这越传越邪乎!

吃瓜群众多着呢!

而林秋,却是从婠婠手中得到了不少关于魔教的资料。

东汉末年,道教与魔门兴起。张角凭之起义并妄图夺取天下的道教经典《太平青领书》,书中内容庞杂,既有道家玄门正宗,也有不少旁门左道,由此也可佐证道魔同源非虚。

而魔门的《天魔策》也成书于东汉晚期,即佛教传入之后,因为先秦诸子中只有异端邪说的概念,并没有魔的概念,《天魔策》中的魔字,当来源于佛教佛魔争斗的理论。

根据婠婠所提供的消息,东汉末年有一旷世奇才“天魔”苍璩,他因愤世嫉俗、孤傲偏激,不容于正统,故遍搜天下典籍,将其中的奇技秘术去芜存菁,取其合于己道者,加工整理为十卷《天魔策》,是为魔门之始。

后来魔门分裂,十卷《天魔策》散落于两派六道手中。

《天魔策》中以《天魔诀》与《道心种魔**》为压卷之作,是魔门最高心法。

魔门是一个极为特殊的存在,这个神秘的宗派渊远流长、人才辈出,虽被人以魔呼之,但详考其行为事迹,实不外是由八个被边缘化了的小行会之间组成的一个松散联盟。

在这个联盟中包括了以从事服务业的女性组成的阴癸派。

由刺客、雇佣兵们组成的补天阁。

专长盗墓的邪极道。

代表商贾阶层的天莲宗。

保存了原始道教残余的真传道,分为道祖真传与老君观,这个分支极具象征意义,颇可解释“魔”字的由来。

还有男***型行业的无情道。

纵横捭阖的魔相道。

专攻琴棋书画,以艺术为生的花间派。

这就是魔门的两派六道。

当然,由于各行业兴废上的时间不同,这个由两派六道共同构成的主体,应当是在一段较长的历史阶段内逐渐形成。

因为他们与主流相悖,使得他们的一切无法进入上层阶级的视野,从而上层阶级对于他们由于无法理解而产生了种种的揣测与传说,而他们的形象又进一步在这些揣测与传说中走样变形,这几乎也是所有被边缘化的团体的共同境遇。而主流话语对边缘团体的打压,在正统写法里,也就叫做“卫道伏魔”。

同样,总有些想进入主流话语的团体,通过对边缘团体的打压来表明自己的立场,从而取得主流话语辅翼的地位,比如佛、比如道,所谓“千年道魔之争”,大抵便由此而来。

总而言之,道魔之分,便是两大阶级的对抗长生的。

林秋对这些也只是了解了解,在他眼中,只有顾客,付得起能量,那就是正,付不起,对不起你请出门左转。

林秋真正所需要的,就是寻找“战神殿”的秘密,而要找出并且进入“战神殿”,绝对要花时间和精力!

那么,就先将魔门两派六道的话事人都叫来问问话吧!

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