河南等地的汉人大地主豪强自己内卷……
大元以宽失天下，它施行包税制和分封，将绝大部分的权力下放给了色目人还有汉族大地主，就拿山西来说，当时许多帮着蒙古王公贵族欺压百姓的是汉人乡绅。
给元世祖忽必烈出主意，让汉人只能十户用一把菜刀的，也是南宋投降的文臣……
而陕西，河南这两个地方，汉族大地主豪强又比较多，胆子也非常大，元顺帝的时候，河南有个叫做范孟的小官儿，因为不满朝廷放羊式的官吏，蒙古贵族只知道收税，汉人小吏累死累活不得重用，于是他在行省衙门的墙壁上写了一首反诗。
人皆谓我不办事，如今办事有几人？
袖里屠龙斩蛟手，埋没青锋二十春。
写完之后，他一咬牙一切齿，一不做二不休，索性带着几个人，冒充是大元上都来的钦差，干脆把大元河南行省的平章和二把手，全都给噶了，然后自己做了河南河北行省的平章政事。
问题是，他还真成事儿了，如果不是喝了酒一直吹嘘，后面还不一定会被告发。
此事，竟然就堂堂正正记载在元史上，真实发生。
由此可见一个问题，大明想要实现长治久安，其实并不害怕蒙古兵峰太强，游牧民族的特性，使得华夏民族并不惧怕和他们战斗，否则肥沃的土地良田早就被占据了。
怕的是内部的这些蛀虫内卷。
大明必须得把吏治，妥妥帖帖的抓好，抓严，科举人才，要牢牢的把握住，国旗国歌，国民教育，这几样妥妥帖帖的施行下去，几十年后，必能建功。
朱雄英不由想起元末明初，浙江大儒叶子奇怀念前朝的话来，此人和施耐庵，刘伯温等都是元末的读书人。
他说：“元朝自世祖混一之后，天下治平者六、七十年，轻刑薄赋，兵革罕用，生者有养，死者有葬，行旅万里，宿泊如家，诚所谓盛也矣。”
但是元朝为何亡国？
还不是因为，没有实现皇权下基层，没有搞中央集权，被色目人和汉族大地主挖墙脚挖太深，叶子奇这些都不是普通人，按照元朝的划分来说，他们都是能给得起赋税的缴税大户，蒙古官老爷只要收了钱个个都好说话，他们日子当然好过。
可是普通的底层老百姓就惨了。
对老百姓可以宽，但是对于官员，对于地主阶级，尤其是汉人大地主，可千万不能宽仁，否则吃枣药丸。
大明后期就是铁证，文官什么都可以卖。
留发不留头，多尔衮最开始搞的时候还很担心，但是水太凉头皮痒们纷纷先剃，而且各种争先恐后进言荼害同胞。
他们本以为，满清会比大明更宽松的对待他们，因为大明时候士绅不纳粮，不用服徭役，有各种特权。
谁知道到了雍正，士绅一体纳粮当差。
而且士大夫们，大明时还能有些地位，到了清朝，连旗人的包衣奴才地位都不如，只把他们当狗。
这二百多个太学生员，可得好好利用，让他们将大明的皇权下乡推动起来。
去清复明的眼药，上的是谁的眼啊！？
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