一处虚幻与真实并存的所在，至高清圣，恢弘庄严，云中神圣佛像伴随梵唱与钟鼓之音，散发着氤氲佛光。
正是昔日光尊玉菩提所建，佛门修行圣地，天佛原乡。
只见佛乡景貌更迭,等同见证佛法传世三大时期的变迁。
正法时期，佛乡金碧辉煌，七宝灿然；
像法时期，佛乡洗尽铅华，虽不复往日光采，仍有庄严气态；
末法时期，则是一片断壁残垣。
“成住坏空皆是定数,可惜，我还是低估了第六天之主的能为，只希望此物能发挥作用。”
如来之顶上，玉菩提抬眼望天，冥冥之中好似有六只眼睛投下目光，与他对上。
而在玉菩提手中，乃是一口外形别致的弓形圣器，弓身刻有「弓定如磐石，箭走流星行，穿空星云开，境破轰天坪。」一行小字。
哪怕早有准备，他终归还是低估了第六天之主的能为，也低估了其对凡间的影响,即便尚未正式降世,就已经在人间扩散了无数的信众。
佛与魔乃是一体两面，何况第六天之主，本就是佛之中的一种，更是难以应对。
此前的三教内乱，便有欲界信众在其中策动，通过这种手段，加快其降世的速度，若非三教高层出手迅速，将内乱平定，恐会酿成大祸。
再加上此回天数易变，一切皆成定数，当是难以等到千年之期，第六天之主便会降世。
「世尊灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。」
正因如此，佛门高层才会坐视此回清算，欲界信众以佛门弟子身份行走，策动三教内乱，这便是佛门的因果，是佛门愧对这天下苍生。
第六天之主的降世，因果亦在佛门，在他玉菩提,所以在这些年中，他不断以自身圣血洗礼菩提弓，加强其威能，便是做好了第六天之主提前降世的准备。
“天意所示，我也该离开佛乡了。”
………
群山之顶，云雾缭绕，而(本章未完,请翻页)
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